CO OZNACZA SŁOWO रसाभास
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Definicja słowa रसाभास w słowniku
Rzeczownik trądu r [0] 1. Miejsce zainteresowania Wcielone, w którym nie jest właściwe ani właściwe. Dowolny sok Zły opis nieodpowiedniego tematu lub niewłaściwego miejsca. Jak, - miłość stworzona przez gniew lub gurupati Jeśli jest to narracja roudry lub soku do makijażu, to jest to choroba, Nieprawność Powód byłby tylko letni. 2. Jeden rodzaj desek Powyższy opis został opisany. रसाभास संज्ञा पुं० [सं०]
१. साहित्य में किसी रस की ऐसे स्थान
में अवतारणा करना जो उचित या उपयुक्त न हो । किसी रस
का अनुचित विषय में अथवा अनुपयुक्त स्थान पर वर्णन ।
जैसे,— गुरू पर किए हुए क्रोध या गुरूपत्नी से किए हुए प्रेम को
लेकर यदि रौद्र या श्रृंगार रस का वर्णान हो, तो वह विभाव,
अनुभाव आदि सामग्रियों से पूर्ण होने पर भी अनौचित्य के
कारण रसाभास ही होगा । २. एक प्रकार का अलंकार जिसमें
उक्त ढ़ंग का वर्णन होता है ।
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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «रसाभास»
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रसाभास w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
रसाभास oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
HIndi Alochana ki Paaribhashik Shabdavali - Page 424
हिदी के अप, कवियों ने रसाभास की जी यारिभहुएं दी हैं वे अधिकतर परिपाटीबद्ध हैं । "अनुमित-पवई, हैव-हिये अल ।" (कुलपति मिश्र), "परिया टिषय करनि रत है संईरस अप" (चितामणिषिपवे, "मपम अनुचित ...
एवं काठयप्रकाश की टीका सुसासागर के प्रयोता ने अंगरस को अंगी रस से अधिक प्रमुखता देने के कारण रसाभास स्वीकार किया है | ( ६ ) निम्नोक्त प्रसंगों में व्यापार रसाभास की स्वीकृति ...
3
Saṃskr̥ta ke paravartī ācārya - Page 167
रसाभास का उपर्युक्त लक्षण सभी विद्वानों को स्वीकार नहीं है । उनमें से एक वर्ग का कथन है कि मुनि-पत्नी अथवा गुरु-पत्नी आदि पूजनीय जनों के प्रति जिस रति का संग्रह होता है ।
4
Hindī nāṭaka: badalate āyāma
मैं से केवल एक की ओर से प्रेम अनुमित है ।६ वामन सलकीकर ने प्रकर्ष के विरोध को रसाभास माना है ।० संस्कृत आचार्यों के अनुरूप हिन्दी आचार्यो ने भी अनौचित्य को ही रसाभास का मूल ...
Narendranātha Tripāṭhī, 1987
5
Rasa-siddhānta tathā ghr̥ṇā bhāva kā manovaijñānika vivecana
पर रसाभास में रस का आभास मात्र होता है : रसाभनास की स्थिति भी होती तो रसानुभूति ही है, पर वह कुछ अपूर्ण-सी, कुछ अनुचित-सी प्रतीत होती है, उसमें कुछ वमगवाज्ञानिक कमी खटकती सी ...
विश्वनाथ ने भी एक नायिका की बहुनायक विषयक रति को रसाभास कहा हैम । एक नायक की अनेक नायिकाओं में रति होने पर भी कहीं-कहीं रसाभास नहीं होता : ऐसा वहां होता है जहाँ पर एक नायक के ...
Bhānudatta Miśra, Urmilā Śarmā, 1988
7
Rasa-śāstra aura sāhitya-samīkshā
रसाभास में रस-दशा का सर्वथा खोप नहीं होता । अत: रसाभास भी इस दृष्टि से रस-दशा ही है । पंडितराज जगन्नाथ ने कहा है कि अनुमत होने पर भी किसी वस्तु का स्वरूप नष्ट नहीं होता । किसी अव ...
... वर्ग के सम्मुख कृष्ण के दक्षिण-नायकत्व अथवा अनेक नाधिकाविषधिणी रति के शास्त्रीय स्वरूप की समस्या सर्वदा वर्तमान रही है हैं हिन्दी के कतिपय पंडितो ने इसे व्यापार का रसाभास ...
यद्यपि रस का अनुचित रूप में प्रकटीकरण दोष है तथापि यह रसाभास भी क्षण भर के लिए रस के स्वाद का आभास दे जाता है : जैसे सीप में चाँदी की झलक रहती है वैसे ही रसाभास में रस की झलक पाई ...
Vipina Bihārī Trivedī, 196
होने पर भी रसाभास एवं भावाभास होते हैं । रसाभास के उदाहरणस्वरूप 'दूराकर्षणमोहामत्र इव मे' प्रलय उदित करते हैं-चूर ही से आकर्षित कर लेने वाले गोह-मख के समान उस ( सीता ) का नाम कान ...
Hemacandra, Rāmānanda Śarmā, 2000
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पत्रिका समूह के प्रधान संपादक
प्राचीन काल के हमारे साहित्य में एक शब्द है- रसाभास यानि मिथ्या सुख की अनुभूति। एक ऎसे संवेदनहीन सुख की अनुभूति जिसमें गुदगुदाती मीठी भावनाओं का अभाव रहता है। सभी इन्द्रियबोध भ्रामक और क्षणिक होते हैं। ना इसमें पिछली क्रिया के ... «Rajasthan Patrika, Lut 14»
