KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «स्वाभास»
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स्वाभास w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
स्वाभास oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
यहाँ की युक्ति इस प्रकार है-चिल स्वाभास न होने पर भी उसे स्वाभास कहते से वह ज्ञाता और ज्ञेय दोनों ही से में कथित होगा और एक क्षण में उसके द्वारा दोनों भावों का अवधारण होना ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
2
Advaita vedānta meṃ ābhāsvāda
... नहीं माना जाता है लिब का उपाधियों के साथ यदि कोई सम्बन्ध है तो वह स्वाभास द्वारा है, स्वत: नहीं 1 विद्या द्वारा विशेषण दल-चिद-विशिष्ट उपाधि और विशेष्यदल-स्वाभास द्वारा ...
3
Svātantryottara dārśanika prakaraṇa: Samekita dārśanika ...
यहीं स्वसंधिति अर्थाभास्थाके स्वाभास है ।३३ द्वितीय-रिबन इस भी में स्वसंधित्होता है आके यह स्वसंधित्होकर ही बिषय को प्रकाशित करना है । यहाँ स्वसंधिन्ति स्वाभास पूल ...
Surendrasiṃha Negī, Ambikādatta Śarmā, 2005
4
Kaivalyapāda - Page 1633
स्वाभास' मानने वाले पुर्ववादिमत (बहुमत) मैं, उनहीं के मत को उददेश्य (अवलम्बन) बनाकर ही सूत्र दूरणान्तर को सुनिल करते हैं-मसमय इति भाष्यकार सूज्ञार्थ अरसे हैं-न चेस्यादिना.
5
Kalā aura sāhitya kī dārśanika bhūmikā - Page 57
इसके विपरीत बौद्ध लोग चित को स्वाभास (स्वलक्षण), भिन्न-भिन्न, लयोदय धर्मी, क्षणिक विज्ञानों का प्रवाह मात्र और एक-सा प्रतीत मानते हैं, यहीं उनका धर्मसन्तानवाद है । धर्मसन्तान ...
Śivaśaṅkara Avasthī, 1983
6
Advaita vedanta mem abhasavada
... एक ही परमात्मा संरिडित ज्ञान शक्ति गत स्वाभास के कारण हिरण्य": की तथा साँपेडित क्रिया शक्ति, गत स्वाभास के कारण सूत्रात्मा या प्राण की संज्ञा प्राप्त करता है : यह अपंचीकृत ...
यह इसे ज्ञाता और भोक्ता मानता है । पुरुष प्रकाश-स्वभाव और यह पुरुष बुद्धि की अवस्था को कव-वस्था के रूप है 1 प्रकाश पुरुष का गण नहीं है । स्वाभास पुरुष का प्रतिबिम्ब अचेतन बुद्धि पर ...
8
Abhinavaguptapraṇītā Īśvarapratyabhijñāvimarśinī: ... - Volume 3
... ५५, ६०, ६४नि७६, १३९, १४१, १९०शि१९८, २०५, २१६, २४१, २५य, २६७, ३४३, ३६६, लेप ३८८, ४०२, स्थात्मचमत्कार स्थात्मसदन स्वात्मविजान्ति स्थात्भीकृल स्वाध्यास ख्यापबश स्वाभास र ४ २ है ख्याल-क्य 1., १५९, ...
K. A. Subramania Iyer, R. C. Dwivedi, Kanti Chandra Pandey, 1986
9
Abhinavaguptapraṇītā Īśvarapratyabhijñāvimarśinī: ... - Volume 2
अद: एडम सशरममिष्ठ १९३ स्वा१मविआन्ति २०, लि१६०, २६९, २८२, २८९ स्वाभास १८३ ममक्षम्य १२७ देन ७४, था १०२११६४, १६क, १७१, १७३शि१ज१, १७९१७हीं, १७९, १ह०, १८१, १९९, १९७ देसुहेसुमजाव १८१ शेग्रज्ञ २८२ शब्द: ज्ञात ...
K. A. Subramania Iyer, Kanti Chandra Pandey, R. C. Dwivedi, 1986
10
The Old English Martyrology: Edition, Translation and ... - Page 72
... to Sancta Marian mid Godes arende, ond on oone <dag>° Sancta Maria was eacen geworden on Nazarethd oare ceastre burh bas engles word ond burh hire earena gehyrnessee, swa bas treowa oonne hif blostmiao burh bas windes blad.
