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शबलत्व oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
उ--- यहाँ आवे-और हर्ष दो संचारीभावों की सुन्दर सन्धि है : इसी प्रकार शबलत्व के उदाहरणस्वरूप 'क्याकार्य शशलक्ष्मण:' पलोक उम बोते हैं--'कहाँ यह अनुचित कार्य और कहाँ प्रशस्त चन्द्रवंश ...
Hemacandra, Rāmānanda Śarmā, 2000
व्याधुति प्रतीति जनको विशेष: स च गुण पर्याय भेदादू विविध: तत्र गोत्व घटत्यादि लक्षण तिर्यक सामान्य विशिटिषभी गोधरा, शुक्लत्व श्यामल शबलत्व नीलत्व रक्तत्वादयों गुणता विशेष ...
प्रकृत में कोध शान्ति 'वर का अब है है भा१योंदयमावसत्:धभावशबलत्वानों परखने आमान एव क्योंउपरा: जाका:: संज्ञान्तरानुले: ।। : १९ ।। भायोदय भाव-सन्धि भाव-शबलत्व की दूसरे की अङ्गता की ...
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Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana
१ २८ इसमें मति, असूया, विषाद, स्मृति, वितर्क, कीडा, शह और निर्वेद आदि भावों का, जो अपने-अपने विभागों से उत्पन्न हुए हैं, शबलत्व है-व्यामिश्रण है । मम्मट पर आक्षेप इस प्रसङ्ग में ...
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Prasāda-kāvya meṃ dhvani-tattva
... किया है, जो उसे रूप सौंदर्य पर गर्व करने के कारण प्राप्त हुआ है है इन पंक्तियों में चिंता, व्याधि, व्यग्रता एवं विषाद आदि भावों की एक साथ व्यय हुई है; इसलिए यहाँ भावों का शबलत्व है ...
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Ācārya Mallisheṇakr̥ta Syādvādamañjarī kā samīkshātmaka ...
... अत: वस्तु कर सामान्य विबोवात्मक स्वरूप अनुभव से सिद्ध है : एवधच शबलत्व भी कई गायों से विद्यमान रहने पर विविक्षित की के माबल सामान्य में ही हमारी प्रवृति होती है ।७ अत: सामान्य ...
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Ācārāṅga-Śīlāṅkavr̥tti: eka adhyayana
काणत्व, कुण्डल कुस, वडा., बयस, शबलत्व आदि की विविध यातनाएँ विविध परस में प्राप्त की है । वृहिकर ने अन्याव, बह आदि शब्दों के विजय एवं कयों का भी उल्लेख किया है । जन्म और मरण का यह ...
आचार को जितकबरा करने वाला कुकील अथवा जो असल आदि में अतिक्रम, व्यतिक्रम, अतिचार का सेवन करता है, वह भाव अल होता है : १३. अथवा लधु अपराध में शबलत्व होता है : जो मुनि प्रायश्चित के ...
Bhadrabāhu, Tulsi (Acharya.), Nathamal (Muni), 1999
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Kavyanusasana - Page 494
... ४१३ (नाय-लक्षण) शतह (लेश) १८३ शबलता (रि) १५ह शबलत्व (अ) १र६, १२८ शब्द (अ-) उर, ३२४ शष्यवैचिव्य (आ) ४५५ शब्दशक्ति (आ) ५८ (लक्षण, म-न्८, शन्दशाक्तिमुल (न्याय) (आ) ६३ शब्दकोष (आ) ३र८; (वि: ३ शब्दसन्दई ...
... शबलत्व भी अनेक प्रकारका होता हैं, क्योंकि वैसा देखनेमें आता है 1 अतएव वझाके द्वारा 'शबला' कहा जानेपर, अपनेमें सभी शबल-सामान्यका अन्तर्भाव करनेवाले विवक्षित गोव्यक्तिमें ...
Malliṣeṇasūri, Hemacandra, Jagdish Chandra Jain, 1970
