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साधीय oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
और चल में अनाप-विधी कहा है । उससे अल-विधि शब्द में विशिष्ट अपर का ग्रहण हो कर उसी अलुधिधि का निषेध समझा जायगा जो साधीय: बहुत ठीक बरात: अन्विधि होगी । बस्तुत: कोन अद" है ? साधीय: है ...
साधीय इष्ट , रसास्थाट्यगर्भापदेशार्षनेव काठयप्रछो: । परन्तु उन योवंल रस तात्पर्धसे रचित काव्य ही श्रेष्ट माना जाता है, क्योंकि रसास्वादन करानेके लिये ही कम-ज्यों कविथोंकी 'सच ...
Ānandavardhana, Badarīnātha Jhā, 1964
की च तव साधीय: मत्याशानिव८धनए । शाकुन्तलाबी"नित्तोहासवादा-८मरताविताना८यपर्भाचीधि: 1 सत्वा मदु-ग-निवेदित-ने (चिराय चि८तासिंतनितखनेकी । 3 तदर्थ माधवसमदामुचरमुपकाहि९ये 1 ...
Bhavabhūti, Sir Ramkrishna Gopal Bhandarkar, Jagaddhara, 1905
4
Śrīmadbrahmasūtrāṇubhāṣyam - Volume 5 - Page 92
नन्यात्मत्येभीक्तिरुपासजार्थति गोभी साधीय शयन उत्तरे पठति । नप्रतीकेनहिस:8४0 अपने त-मपय हि प्रतीकभिवृज्यते । तथा च तादृशेन सेन स वह न भषा१खर्ष: है सनिसिद्धस्थाखाष्टि मोक्ष ...
5
Taddhitāntāḥ kecana śabdāḥ: itihāsātmikā tulanātmikā ...
उभयगतिस्तस्य भवति साधीथों वा यष्टिहातं गमिष्यति ---महाभाष्यन् १-१-२३ [ गु० प्र० सं० ३०७ पृ" ] ८ क्रियाविशेषल अव्ययं वा सायगथब [ नागेश: ] । ननु च ये कृप-नासी साधीय: शठदान् प्रयोक्ष्यति ...
Bhāgīrathaprasāda Tripāṭhī, 1967
नि:संदिद्वाये तु परले सद्धादपसरर्ण साधीय: : यथा बजते म आत्माने सशर्त रज मैं, (अ. ७ कशे. २१३ ) इति मेधातिभिगोविन्दराजेगे ।1२००0 जिन्दा संपूजयेदेश्ववान्जाह्मपाधिजैव धार्पिकात् ।
J. L. Shastri, Sures Chandra Banerji, 1990
7
Dasakumaracaritam Dandivirchitam--Arthaprakashikopetam
तलब कर-या-दिना साधीय: कृतम् यदेष नरकाक: कारखानों नाय कीणों गांज्ञानाय (रीत: शोतेतरदीधितिदेहजस्य नगरम्' तदष दयानिधेरनस्ततेजस-व्यंजन: कांचिदाझाचिकीर्धति । आदिश, अलं ...
देर्मादअंखसत्साश्व: यता खुल-चिता हैं ४ 1: चिंनिवं ध-कता साधीय यय-श: है (वयात-मकूद: वगोवत्मदप्यात्रिर्ण बाई मैं जा ५ 1: कुर्माताअतिताकाजूच परिचय महरित: । वाकी प्रशजूभ: स/तिमा-को ...
9
Pratimanatakam of Bhasa
जैल-या: हैकेबीपुत्र इति तु साधीय: । आपृची यामीति भवन्तमामजिय यास्थामीत्यर्थ: । 'आहि नुप्रच्छगोरुपसीखानपू' इबयनेपन्म : ४२ प्रतिमानाटके भरता-य समाया : ) अयोध्यामस्वीज विधा ...
10
Mahābhāṣya pradīpoddyota - Volume 1
ढतौय हेतुमाह वर्णानुपलब्धौ चेति ॥ 'अनर्थगतेरित्यख तद्वर्णसत्तायां थोsर्थस्तदर्थानवगतेरित्यर्थ इत्याह अर्थान्तरेति ॥ प्रश्नमुपपादथति भाये न साधीय इति । नञ्नि काकुः॥
Nāgeśabhaṭṭa, Bahuvallabha Śāstri, 1901
