CO OZNACZA SŁOWO समाधिमत्
Kliknij, aby
zobaczyć pierwotną definicję słowa «समाधिमत्» w słowniku.
Kliknij aby
zobaczyć automatyczne tłumaczenie definicji
Definicja słowa समाधिमत् w słowniku
Samadhi Mantra przeciwko [NIE] D. "Grób" [do 0]. समाधिमत् वि० [सं०] दे०
'समाधी' [को०] ।
Kliknij, aby
zobaczyć pierwotną definicję słowa «समाधिमत्» w słowniku.
Kliknij aby
zobaczyć automatyczne tłumaczenie definicji
KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «समाधिमत्»
Poznaj użycie słowa
समाधिमत् w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
समाधिमत् oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
इचत्श्रीबोपि सपरिवार: स्वययमगमत् । अथवा सा1९वदमुव्यते । समाधि-मत्-शाज उम समाना-यव चाप: ] स, ही लधुपतनकोषि सवं (रे मित्रवान्सावयत्यर्भान्पु:साध्यानषि वे यत: . ६ पर-थ-बनों, तंत्र र.
2
Saṃskr̥ta-Gujarātī vinīta kośa
... वि० समाधान पनी:; शीत थयेलु:; मनायेत समाधिन् वि० जुओं 'समाधि-त्' समाधिभून् विष ध्यानमां लवलीन एर समाधिमत् वि० सभाधिधुक्त (२) पवित्र ; धार्मिक समादृत वि० बीखरायेर समान वि० सरव; ...
Gopaldas Jivabhai Patel, 1962
3
Bod skad daṅ Legs-sbyar gyi tshig mdzod chen mo
शुथग्रतिभास:१समाधिविशेष: स ६पमइ"य१भ"राद्देशापर्श९ही८"२ अत शुभयतिभासो नाम समाधि: मत् 556 ह 'मरिम पता. है-मएर ति ६पमामधि(न्अशार्था" हव-जिम-अश्वम-हत्य-पप-भज-ब/र मधुप-हत्य-निल ...
J. S. Negi, Kendrīya-Tibbatī-Ucca-Śikṣā-Saṃsthānam. Kośa Anubhāga, 1993
4
Viddhaśālabhañjikā-nāṭikā
तद्धायसे मा समाधिमत्) में कुरु : देउवा: पुरतो मेखला जीवित-येति । ] ( तत: प्रविशति देवी प्रयता च मेखला विभवताम परिवार ) देबी------." सुल-णे, अल संणिहिदो अंतेउरपगीवे अजल चाराअणों अ ।
Rājaśekhara, Babu Lal Shukla, 1976
5
Ācārya Raghuvīra kā Cīna-abhiyāna - Volume 1
... हृदया-ड़/पपप) : २ ५ अयोघबज (भारतीय आचार्य) १४, १ ०४ (ता-हिम-शात रुस में), : ब ७ अम-जज-शिलालेख १०४ अमोघ-द-समाधि १०४ अमोघ-स्था-समाधि-मत्-दर है ०४ अमोघवज-सम्मानोपाधि है ०४ अगोघवज से-ली है ...
Raghu Vira, ed Lokesh Chandra, Sudarshana Devi Singhal (ed), 1969
6
Abhidharmakośam: svopajñabhāṣyasahitam - Volume 2
अस-वर: संवराष्टिमुत्युद्विव्ययसौ: है निमि: कार-रिस-वरती-आद:-----:- संवर-त: । यहि संवरं समाते ध्यानसंवरं वा लभते, हेतुमत्ययबलेन समाधि/मत्-, तेनासंवाडिल्ले, प्रधिन्द्रबलीयस्वशत् ।
Vasubandhu, Swami Dwarikadas Shastri, 1971
7
Brahmasūtraśāṅkarabhāṣyam: ekādaśīṭīkāsaṃyutam - Volume 1
तय जान्यादिप्रामा0यमाधिस्कामविचारे चकर शबरस्वामीति समाधि-मत्: । सिष्ट्रर्थनेषसनामषि ववयावा प्रामाध्याय सृरितत्वेन ततामा0यविशेयोपुपि तब विचारणीय इत्यहियतात्तिनी ।
Śaṅkarācārya, Yogeśvaradattaśarmā, 1997
