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यश-कीर्ति: समज्ञा च स्तव: स्तोत्र स्तुतिनुति:। ११। आम्रेडितं द्विस्त्रिरुक्तमुच्चैघुष्टिं तु घोषणा। काकु: स्त्रियां विकारो य: शोकभीत्यादिभिध्र्वने:। १२। निन्दाया: दशा ...
सेन्तियं मन एव वबय-मश-किर-पीयर विद्वानो: उटा-नारायण समज्ञा=कीति: च यश: कीर्ति:समज्ञा च इत्यमर: विकीर्तनीया व्यपुयेया कृष्णन वासुदेव:----- ध्यानगम्यो भवेत् : जीवनस्य परं चार" परं ...
Brahmadatta Vāggmī, Harisiṃha Śāstrī, Dineśa Kumāra Śāstrī,
1994
3
The Naishadha-Charita: Or Adventures of Nala Raja Of ...
... 'वेत्य'वैदृ तया या उपजा तबूषबेन यत् आदिकघनं के वेयर सग्यवादिना सामानिकामृवेति प्रश्रे प्रथमं तहूयबेन य चाम कोचैनमिग्यर्य'- तेन समज्ञा कौचिय३३सा तादृपृएँ बाच जानीधि मूजय वा ...
4
A Sunscrit Vocabulary: Containing the Nouns, Adjectives, ... - Page 63
5. वर्मन्, मेंicडाiग़ाI, 1mail. 6. ब्रात्मन्, ठ्ल श्ण, God. 7. शएामन्, *iाश, congelation. 8. खेातस्, cajांउ, a StreaI11. 1. कीर्त्ति, समज्ञा, स्मा ज्ञता, रुमज्या, स्तमाख्या, ख्याति, प्रथा, मध्ेाद्ा, ...
5
Bibliotheca Indica - Volume 288
संज्ञा नाम : समा" संता वैब यास्थाभियाकूतए । यहा समज्ञा अस्या अतीति अर्शझारित्वादति कीनिमयी संज्ञाभिति पत्ते ५ ८ प ९ शुम्भनिशु'भवधाया 7 है: )सुभीतिथ मथ यत्वजिरमर्चविता ...
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal,
1967
6
Vinayapiṭaka... Samantapāsādikā nāma aṭṭhakathā: ... - Volume 3
यन ब: ----पवारणकमी अ---वृपसम्मति ----समज्ञा ते-समया" पवारणकमी बक ऋसु पच पु'गलेसु च शम्मी व-दस कुसलकम्मपथा -सारगीयों न अकामा शतक लि-श-अत्-ली "य-तो-यज-सक्षम-पती --थनलसो -अनुहादो ...
Buddhaghosa, Birbal Sharma
... में किच्छाररा पर परमेश्वर काही बाचक जानना चाहिये पकृति का नहीं है सेरा-यद्यपि उगररसे यहां वहा ही शास/य समज्ञा गया है तथापि यहां उसके वाचक औकृरादि वनों का ग्रहण क्यों न किया ...
Āryamuni (Paṇḍita.),
1911
8
Kabīra-jñānabījaka-grantha
... मति-बद्ध, पक है-जल ही है, सब ज्ञानियों का मत एक है, प्रत-त्-जि-ई के, सब सौर-सब स्थानो में अर्थात् घट घट में रयात परमार को, समज्ञा=समझा है है क्रांति कनि-य-कबीर स्वामी कहते हैं कि, थे ...
Kabir, Brahmalīnamuni (Swami.),
1967
9
Vijñāna-gītā: vyākhyā sahita - Page 280
शब्दार्थ : जुगुप्ता ने-वीभत्स रस । स्वत-य-सहित । समज्ञा-न्द्रशान्त रस से अभिप्राय है 1 अवतरण : इसमें नवधा भक्ति को नवरस रूप में विवेचित किया गया है : अर्थ : बलि से शुक्राचार्य ने कहा-म ...
Keśavadāsa, Kiśorīlāla,
1993
10
Pratāninī: vividhaviṣayiṇī pratyagrakāvyasaṅkalanā
... हिमानी-सजे कसे दृ२शानुज्यालमालेव विधी भूल लोके कुटनीति: सार्यते बासी समज्ञा-स्वाकिय पत्नियाँ यज्ञवटिश्रीमेन् कुछाया कोये छाया केवाचेद वापस बल्ली निरत-पर गुगनासोउय ...
Bacculāla Avasthī Jñāna, Rajendra Mishra,
1996