CO OZNACZA SŁOWO श्रुतिगोचर
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श्रुतिगोचर oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
परन्तु कितनी भी सावधानी की य, ब-न-कुछ स्वर की ध्वनि व्यसनों के उच्चारण में श्रुतिगोचर हो ही जाती है : वास्तविक बात तो यह है कि व्याध-जनों में जो श्रवणीयता आती है, वह स्वर के ही ...
Vijaya Śaṅkara Pāṇḍeya,
1987
2
Vyākaranacandrodava - Volume 5
इयमङ्गना कलप अन्याय कुल' यम: है रजी-शुद्र-हिज-बट अबी न श्रुतिगोचर इति श्रीमद्धागवतकार: । गोचर' (घ-प्रत्यय-) नित्य प. है । विधेर्यकदेश के रूप में प्रयुक्त हुआ भी अपने लित्ग को छोड़कर ...
3
Tantra aura santa: tantravāda ke āloka meṃ Hindī nirguṇa ...
चित्तगत विक्षेप के कारण निरन्तर उच्चरित होते हुए ये शब्द श्रुतिगोचर नहीं हो पाते : गुरु की कृपा से ये सारे शब्द सुनाई पड़ते हैं : जिन आध्यात्मिक वारायों और उन पर पहुँचने के बाद ...
4
Bhāratīya bhāshāśāstrīya cintana
श्रुतिगोचर वाक्य पाणिनि के ही शब्दों में शब्द संज्ञा है । आज की भाषा-गोत्रीय शब्दावली के साइन (8.811) के समीप, बुद्धिगोचर वाक्य (शजर) अर्थ-संज्ञा (सिन्दिफाइड 8.8111116), है, दोनों ...
Vidyānivāsa Miśra, Anila Vidyālaṅkāra, Māṇikalāla Caturvedī,
1976
5
Bhāshā vijñāna aura Hindī bhāshā
वास्तव में विश्व और व्यक्ति जीवन इन्हें ध्वनि रूप संकेतों से पुनश्च साकार करने वाली भाषा एक शक्ति है: जीवन के इन्दिययाह्य अनुभवों को श्रुतिगोचर रूप देने की संभावना के कारण ...
Sudhakar Shankar Kalwade,
1979
6
Śuklayajurvedīya Śikṣāgranthoṃ kā tulanātmaka adhyayana
स्पधिन होने से ही स्पर्श ध्वनि का पूर्ण उच्चारण होता है तथा ध्वनि श्रुतिगोचर होती है । स्पर्श वनों के उच्चारण की प्रत्येक स्थिति में उपर्युक्त तीनों प्रक्रियायें नहीं होती ।
Viśvanātha Rāma Varmā,
1996
7
Japasūtram: kārikā saṃvalita tathā vyākhya, evaṃ ... - Volume 1
... शब्द श्रुतिगोचर नहीं होता । यहाँ तक कि यदि होती । बदन के वेग की ( प्राय अ आय1०० यह उत्तेजना अत्यंत मृदु अथवा अतितीव्र होती है, तब भी ध्वनि श्रुतिगोचर नहीं ५८ जपता ( पूर्शपीठिका)
Pratyagatmananda Saraswati (Swami.), Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla,
1992
8
Yugārādhya ʾNirālā: Nirālā ke kāvya evaṃ gadya sāhitya kā ...
मानव-हिके उदूबोधनका स्वर इन पंक्रियोमें प्रभविष्णु रूपमें श्रुति-गोचर हो रहा हैमानव के तन यन फरि विजय तुम्हारी नभ में लहरे : लोक-मंगल-साधन" वतपथपर आत्मोत्सर्गके द्वारा ही ...
9
Tulasīdāsa kī dohāvalī kā vivecanātmaka adhyayana
गिनती जस बन वास है राम जपत भए तुलसी तुलसीदास 118 रामनाम भक्ति के औदात्य का सार-स्वर रामायण हूँ रामचरितमानस ) में इस प्रकार श्रुतिगोचर होता हैंबारक राम आत जन जैल । होत तल ताल नर ...
10
Sahitya Vidhon Ki Prakriti - Page 13
संसार के सर्वश्रेष्ठ सम्राट अशोक अपनी जिन बातों को अनंतकाल से श्रुतिगोचर कराना चाहते थे, उन्हें उन्होंने पहाड़ के शरीर में खुदवश्रीया था । वे संभवत समझते थे पहाड़ किसी समय ...
Devi Shankar Awasthi,
1998