KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «उपशय»
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उपशय oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
वातज गुल्म में गुल्म के निदानों को अनुपशय और शेष उपशय बतायें गए है । च. नि. ३/७ वातज गुल्म में रूक्ष, कषाय, तिक्त तथा कटुको अनुपशय बताया गया है । च. नि. ३/११ पैत्तिक गुल्म में निदान ...
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Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 2
इस स्थिति में रीगविनिश्चय का साधन उपशय ही होता है । जब रोग लक्षण अतिगूढ़ हो जाता है, जिसके कारण रोग का निर्णय कठिन हो जाता है तब उपशम के द्वारा निर्णय लिया जाता है-वा१ढ़लिज ...
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Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
रोगके ज्ञानके पाँच उपाय हैं-निदान, पूर्वरूप, रूप, उपशय और सम्प्राप्ति। निमित, हेतु, आयतन, प्रत्यय, उत्थान तथा कारण-इन पर्यायों से निदान कहा जाता है अर्थात् निमित्त आदि शब्दों से ...
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Aṣṭāṅgasaṅgrahaḥ: nidānasthānam: ...
उपशय-हेतुविपरीत औषध-आहारों-हार; रोगके विपरीत औषध-जाह-विहार; हेतुविपरीतार्थकारी औषधआहारविहार; रोगके विपरीत-कारी औषध-आहारों-के कारण जो सुख प्राप्त होता है-उसका नाम उपशय है ।
Vāgbhaṭa, Atrideva Gupta, Nandakiśora Śarmā, 1984
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Gadanigrahaḥ - Volume 2
पर भी विपरीत क्रिया करनेवाला ) व्याधिविपर१त-अर्थकारी और हैत व्याधि उभय विपबीतार्धकारी औषध, अन्न तथा विहार के परिणाम में सुख देनेवाले उपयोग को उपशय कहते हैं : इसी का नाम ...
Soḍhala, Gaṅgāsāsahāya Pāṇḍeya, Indradeva Tripāṭhī, 1969
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Mādhavanidānam: rogaviniścaryāparanāmadheyaṃ - Volume 1
शब्द भी उपशय का परर्शये है | यहां म्हे शब्द पादमुत्स्किनं है है सुखाना का अर्थ हं-रोग की शान्ति करके सुख प्रदान करने बाला! जैसा कि लोकव्यवहार मे कहा जाता है-हम तो भार उतर जाने से ...
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Bhishakkarmasiddhi: A treatise on successful Ayurvedic ...
अस्तु दुख निवृति ही सुख का मूल है और इस प्रकार 'व्याधि-जनित दुख को उचित प्रकार से शान्त करने वाले पदार्थों को ही उपशय कहते हैं 'सम्यक व्याधिजदु:खोपशमहेतु: उपाय' यह लक्षण भी ठीक है ...
कुछ समय के लिये व्याधि की लाक्षणिक वृद्धि हो जाती है है किन्तु परिणाम में व्याधि का उपशम होने के कारण इन्हें विपरीताथ९री उपशय कहते है : उपाय के भेद, का सोदाहरण सील साथ के ...
Gaṅgāsahāya Pāṇḍeya, 1963
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Aṣṭāṅgahr̥dayam: sūtrasthānam ; ...
एवं दु८टेबैवं स्थानस्थितेवैवमनुगतेनानया कल्पनमैंवंमार्गेण दोषेणेति पाँरेकल्पनमत आ८त्याज्ञाव्रते७यं रोग इति 1। २२ 1। वि०--रीगपरीक्षा के उपाय-निदान, प्राग-रूप, रूप, लवण, उपशय और ...
Vāgbhaṭa, Atrideva Gupta, Aruṇadatta, 1978
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Nūtanāmr̥tasāgara: Hindī bhāshā meṃ
उपशय और अनुपशय दोनों के अठारह २ भेद(दोनों के ३६) हैं, १ हेतुविपरीतकारी ओषध,२हेतुविपरीतकारी अन्न, ३हेतुविपरीतकारी विहार,४व्याधिविपरंतकारी औषध,५ व्याधिविप रीतकारी अन्न ...
Pratāpasiṃha (Maharaja of Jaipur), Jñārasarāma Śarmmā, 195
