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(२) सर्व-यम: है अति: पाकसाधनाद्यर्थमप्पपरिग्रहीता निकेतो फ. तत्परिग्रहशुन्याजीय: उपेक्षक: प्राप्तस्थापि भोगसाधनस्थापुभीवता असांचयिक:प्राणयातार्थमपि धनसंग्ररमकुर्वन् ।
Manu, Jayantkrishna Karikrishna Dave, 1978
2
Satyasiddhiśāstra of Harivarman: Sanskrit text - Page 247
अत उपेक्षक इदा-र-अते । स्मृता समझाए (::...8, । बीद्मादीनवादेतदुमर्य सदोपनीयते । न तेन बीविसागता प्रभिक्षा भवत्ते । विधि ऋत इति बीतेरादीनवं आते । सम्प्रजानन् बीतावादीनर्व पकाते ।
Harivarman, Kumārajīva, N. Aiyaswami Sastri, 1975
3
Satyasiddhiśāstra of Harivarman - Issue 159 - Page 170
यसुदार्ण आचक्षप्त उपेक्षक इति । आम, नाम हैकेकाननुछाय मुखमिति कय" । यशचक्षाते जैर्क्सज्ञानार्सज्ञायतनमिति है अनासक्तचित्तत्वान् उपेक्षा' इति । स्मृतिमान् अंवेहारीति ।
Harivarman, Kumārajīva, N. Aiyaswami Sastri, 1975
... ध्यान को प्राप्त हो बिहाने लगा । पीति सुनिले इस द्वितीय ध्यान का भी अतिक्रम कर मैं उपेक्षक हो, सालन और अनुभववान हो उपेक्षक सालन-सुख-विहार के तृतीय ध्यान को प्राप्त हुआ ।
5
Buddha kī śikshā: 'Vhāṭa ḍiḍa dī Buddhā ṭīca' kā anuvāda - Page 29
लि-विरक्त उपेक्षक, सकते और संजय (व्य-द्वा-जलव) से युक्त हो, काया से सुख को अनुभव करते, जिसे कि जाये जन उपेक्षक, सामन सुख-विसरण लय ध्यान कहते हैं, उसे प्राप्त हो विहार य-रना । सुख और ...
6
Lalitavistara: anuvāda tathā Bhoṭabhāshāntara ke ādhāra ... - Page 259
फि-र- ) प्रीति में व 101ख व राग न रहते के कारण, उपेक्षक हो कर-उ-प होकर विहार करने लगे । वे स्मृति से युक्त, जानते-पहचानते हुए शरीर द्वारा सुख का अनुभव करने लगे । जिसका बखान आर्य लोग यों ...
Śāntibhikshu Śāstrī, 1984
7
Āryāṣṭasāhasrikāyāḥ Prajñāpāramitāyāḥ Sāratamākhyā pañjikā
... संप्रजानन् सुखं च कायेन प्रतिसंवेदयते । यत्तदायाँ आचक्षते उपेक्षक: स्मृतिमान् सुखविहारीति निशुप्रीतिर्क तृतीयं ध्यानमुपसम्पद्य विहरति । स सुखस्य च प्रहार दु:खस्य च पूर्वक ...
Ratnākaraśānti, Padmanabh S. Jaini, 1979
8
Saratthadipini-tika : Samantapasadikaya Vinayatthakathaya ...
प्रीति से विरक्त, और उपेक्षक हो विहरता हुआ स्मृति एवं संप्रजन्य से युक्त हो, काया से सुख को भी अनुभव करता हुआ, जिसे आर्यलोग उपेक्षक, स्मृतिमान्, सुख विहारों कहते हैं, वैसा ...
9
Bauddhadharmadarśana tathā sāhitya
(३) प्रीति से विरक्त हो, उपेक्षक बन, होश और अनुभव से युक्त, वेदना, संज्ञा, और संस्कार काय से सुख अनुभव करते हुए विहरने वाला तृतीय ध्यान : इस तृतीय व्यानप्राप्त (व्यक्ति को आर्य जन ...
Dharm Rakshit (Bhikshu), 1963
10
Moksha patha - Page 126
यहीं द्वितीय ध्यान है ।2 इसमें वितर्क विचार छूट जाता है और अध्यात्मसम्प्रसाद, प्रीति, सुख और एकाग्रता ये चारों चित्तवृत्तियाँ रहती हैं । प्रीति के वैराग्य से उपेक्षक हो स्मृति ...
