KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «उपोसथ»
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उपोसथ w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
उपोसथ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Vinaya-piṭaka - Page 141
22 ( ७ ) उपोसथोंकी संख्या १----उस समय भिक्षुओके (मनमें) ऐसा हुआ-कितने उपोसथ है ? भगवान यह बात कही-"भिक्षुओं ! चतुर्दशी, पंचदशी (पूर्णमासी": यह दो उपोसथ हैं, . . ध. 2, २-भिक्षुओंके (मनमें) ...
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana,
1994
2
Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - Volume 1 - Page 197
यह उपोसथ कहलाती थी । २. तथागत ने इस बात की समझ लिया था कि जिन बातों की उन्होंने अपराधों' की कोटि में रखा है उनका पालन कराया जा सकता है। लेकिन कुछ दूसरे प्रतिबन्ध भी थे जो अपराध ...
3
Patimokkha, bhikkhu-vibhanga & bhikkhunivibhanga
यदि किसी आवास में चार या अधिक आश्रमवासी भिक्षु हों तो उन्हें उपोसथ के बिन एकत्रित हो प्रातिमोक्ष का पल करना चाहिए ( अन्य आश्रमवासी भिड यदि उनकीसं क्या से अधिक हों तो ...
4
Bauddhadharma aura Bihāra
उपोसथ और उपोसथ-ज्यों ( २, १, ८, १-२ ) मद्रकुदिमृगदाष, राजगृह प्रानिमोक्ष के उद्देश्य से उपोसथ (२, (, ९, १-२ ) है, संघ-सम-कर्म आदि (२, (, १०, १-१६) है, किस आधार पर प्रानिमीक्ष ( २, २, (, ( तो म ) चीदनावल ...
Havaladāra Tripāṭhī,
1960
5
Aruṇācala kā Khāmti samāja aura sāhitya - Page 34
... वस्सावास में उपोसथ के लिए लोटी-लोटी दृटयों बनाते हैं | और वही उपोसथ के दिन ध्यान-भावना करते हैं | वस्सावास के बीच खामति मांवी में विवाह तथा अन्य मनोरंजक उत्सवादि करना मना है ...
Kauṇḍinya (Bhikshu),
1982
6
Prācīna rājavaṃśa aura Bauddhadharma
इस प्रकार परिस्थिति के अनुकूल उपोसथ के दिन प्रातिमोक्ष नियमों के कथन की व्यवस्था है । उपज के दिन प्रातिमोक्ष के नियमों के कथन का एक निश्चित समय होता है । नियम: उस समय तक सभी ...
Acyutānanda Ghilḍiyāla,
1976
7
Nanda-Maurya Sāmrājya kā itihāsa - Page 285
एकता की कसौटी किसी संध की 'उपोसथ' होता था । सामान्यत: पोसथ और उपोसथ में कोई अन्तर नहीं होता था । बौद्ध व जैन धर्मों में इनका आयोजन प्राय: शुक्ल पक्ष की अष्टमी के दिन होता था जब ...
उपोसथ, १- नपू०, हाथियों मरना कुलविशेष; २ पु०, महीने बनी दोनों अष्टमियाँ, अमावस्या तथा पूर्णिमा के चार उयोसथ(-व्रता के दिन है (पोस-कम्म, नस, उपोसथ (जत) का क्रियात्मक रूप । उपो-गार ...
Bhadant Ananda Kaushalyayan,
2008
9
Uttarajjhayaṇāṇi: Niggaṇthaṃ pāvayaṇaṃ - Volume 1
१६--पोपध को (पोस ग ) है इसे श्वेताम्बर साहित्य में 'गोवध' या औषध' ( उत्तराध्ययन चूकी पृ० १ ३९ ), दिगम्बर साहित्य में 'प्रोषध' और बोद्ध साहित्य में 'उपोसथ' कहा जाता है । यह श्रावक के बारह ...
Tulsi (Acharya.), Nathmal (Muni),
1967
10
Caurāsī Bauddha Siddha
सव में एक पक्ष में एक बार जो 'उपोसथ' होता है, उसमें उपस्थित प्रत्येक भिक्षु को आना पड़त' है कि विगत-पक्ष (पखवाडे) में उसने ऐसा कोई कार्य नहीं किया जिसके द्वारा संध के विनय (नियमों) ...
Rasika Bihārī Mañjula,
1991