KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «वैदग्ध»
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वैदग्ध w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
वैदग्ध oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Jī. Pī Śrīvāstava kī kr̥tiyoṃ meṃ hāsya-vinoda
परन्तु यहाँ केवल वैदग्ध की शुष्कता नहीं रहती : उसके उत्कर्ष के लिए अनेक काव्यगत प्रसाधनों को एकत्रित कर उनसे एक वातावरण अथवा पृष्ट भूमि की सृष्टि करनी पड़ती है, जिसपर हास्य का ...
Śyāma Murārī Jaisavāla,
1963
2
The Uttara Naishadha charita - Volume 2
अपि तु मन केrsपौत्यादिप्रियभांषरीगुंण्शतां खोवगुणग्राहित्वं वैदग्ध ज्ञापबिल्वा, तथा अनिर्श सव्र्वदा परिचर्यथा चरण संवाइनताखडन्तचाखनादिरूपथा सेवया निजां भक्तां ...
Harṣavardhana (King of Thānesar and Kanauj), Edward Röer,
1855
3
Malati And Mahava: A Drama, In Ten Acts. By Bhavabhuti ; ...
मकरब: । यचे वैदग्ध' । माघ । नया च मदनयक्तफावा शभाख्यानमियमभाव्यर वशे: प्नमृतिणा'लती जाम; यइन्च प्रसांदभूमिर्महृरैश्चारिकाया: धात्रयितेका, लवक्रिका नामेंनि । ३ वल्ला। सहर्ष ।
4
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Vividha - Page 270
... कि वक्रोक्ति सम्प्रदाय आलंकारिक' से बहुतभिन्न नहीं है है वक्रोक्ति जीवित की 'वैदग्ध भगीभरिभाति:' इस परिभाषा को लेकर उन्होंने दिखाया है कि रुद्रट ने शब्दालंकार में वछोक्ति ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī,
1998
'धीराधीरा' बलवान करे उपहास है कभु सत कभु निन्दा कई वा उदास ।११४६" मुपमध्या, प्रगलप्रतिन नाविकार भेद 1 'मुनान्तिहि जाने यर वैदग्ध विभेद" ( ४७१। मुख आ-ल-बधिया करे केवल रोदन है काक-तेर ...
Krshṇadāsa Kavirāja, Shyamlal Hakim
6
Dharma-prakāśa: svargīya Prophesara Dharmānandasiṃhaka ...
वैदग्ध हिनक केवल काम विषयधि रामे नहि, क्रियामात्मि परिलक्षित होइत अछि । कोन से उलूपीब ई तृप्त कयल । चित्रांगदा संग तीन वर्षक समय कोना बिता-शेल ? सुभद्राब कोना मोहित कयल ?
Dharmānandasiṃha, Śrī Haṃsarāja,
1984
7
Hindī pātheya: bhāshā, vyākaraṇa, śabda vividha rūpoṃ meṃ, ...
... जहाँगीर जसचन्दिसे (८) नखशिख (९) राम-अलंकृत मंजरी (अनुपलन्या3 आदि है इनकी रामर्वाद्रिका महाकाव्य है : च भाव सौन्दर्य--केशव चम-वादी कवि हैं (: उनकी रचनाओं में वाकू वैदग्ध के पूर्ण ...
Mohanalāla Upādhyāya,
1968
8
Bhāratīya nīti-kāvya paramparā aur Rahīma
अन्तर केवल इतना है कि रहीम के दोहे में वैदग्ध भंगी मणित के कारण काटयात्मकतता है । वृन्द में भाव "महट्ट बधू कुच.:" के समान न रहकर एकदम स्पष्ट हो जाने से वह शोभा नहीं रह पाई है । उत्तम ...
Akinchan Balkrishan,
1974
9
Kavivara Bihārī: Mahākavi Bihārī para sarvāgīṇa ...
... हलका सा स्पर्श कवि की अभिव्यजिना की कलात्मकता का द्योतक है है संस्कृत शैली : व्यजना प्रधान अलंकृतशैली का प्रयोग बिहारी ने रूप वर्णन अनुराग चित्रण, क्रिया वैदग्ध आदि के लिए ...
Vinaya, Kr̥shṇa Vātsyāyana,
1968
10
64 tantroṃ kā sāra sarva tantrottama Śyāmārahasyatantra: ...
अधिक क्या साधक अनिरुद्ध–सरखनी के शान मात्र से ही पारिडत्य और कवित्ष शक्ति में खयं वाक् पति की समान होता है। उसके पाण्डित्य वैदग्ध ( पांडित्य की चतुरता ) और विचित्र पद जल्पना ...
Pūrṇānanda, Hariśaṅkara Śāstrī,
1899