KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «あか‐がれ»
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あか‐がれ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
梯溝咀「耳頃撰帯牛戎明」 I 唄塙 I メ,ルあかろふ工もしび。雑愈「奴坤未『浦碑孟。暗」 I 舛虚 I カロリーしろがれのもぶみ。王志里「只杖:奴杭-屯:柱弓二卜娘古 I パ,月の光のぅつれるつゆ。呂今間「清夜無・其サ・銀辞れ阿」 I 無牌 I カロリーしろさかもめ。李拉・辞批 ...
II 天鼓尾の名。土八、甘の:と。 + 枇鼓はたとつづみと。「批鼓堂堂。」 I 全珪ぅちがれとつづみと。 I 鍋鼓つさがれ士つづみと。○妊鼓どらがれとつづみと。○柄妓あかがれのつづみ。九五六 (鼎百鼎の部チ小 I 。ょ了ヰ。, , ,の。。:姪 0 かなへ。三足にし ...
Kozo Utsumi ($d1872-1935),
1909
太平記』に「年十五六ばかりなる小兒の髮唐輪にしす 5 ねんあひだことむりはなはだたいへい舎としせ 5 にかみからわ「昔唐輪の妹なる時より彼髮の赤枯る、まで」と^人の解したるは、唐輪の髮の赤がれてといへるをむかしからわいもと含かのかみあかかぜん ...
太田水穂 は今もなほ繼がれてゐる。この眼前の初霞の景は、宛かもかれの詠じた春日野の景である: :繼がれけり初霞」と徘諧をしたのである。赤人の名は繼がれけりといふのは、赤人の和歌の名の山」(かすがへ霞を云ひかけてゐる。)と詠じた歌を想起したので ...
婆子焚庵之話刖に老女禪那に歸して嗨濟の佾を茭ひ^て、其付の悟前句^輪-、』云より中華の人物を夙 1 ひよせて、髮の赤がれて-へ」云に老女を附たり。老女-こ云はやして戀せぬきぬた臨濟をまつ芭蕉まきあけたろ髡也。月は薄やうのうつりなるべし。がれたら ...
くわいひとてじなレひとめゆんわくいつレゆまやくはと病の床に小親とわれと引きっけては、一一人の手を取り戯れて、小親に顔赤うさせや 4 ひと二こちかひふたりて 14 ...一はむこちかかほあかつて兄せむ、.さらぱ牛若を思ひすて 1 ,わが良き兒とやならむすらむ。
Kyoka Izumi ($d1873-1939),
1948
ユングの伝説の書物を複写版と翻訳とで再現
C.G.ユング, ソヌ・シャムダサーニ, 河合俊雄,
2010
幸田露伴 輪は若きものゝ髮とのみ思ひたるならむ。さてこそ然る無.理なる解をも下平記」に「年十五六ばかりなる小兒の髮唐輪にあげたる」とあるをのみ知りて、唐の赤がれてといへるを强ひて數十年の間の事となせるにて、無理も甚し。「太「昔唐輪の妹なる時 ...
憐きらん也吋紺がしかるまじ I 婬も蹄れ均踊堺のしぎ)舛伊せょ乙帖がるに、ぎ介の盆にて榊つるか I 姥はふし猷の抑帥射走)総村 ... 乙ぜんの I 羊 I 立ち亨ちフク I 己ォ q ・ II 焚の舟代、輿茂作が忠舞、赤の卜人忙辞はれし単、牛批を傍さねらふ卑、古ぃ大に杏ピ ...
... 着物を着てたのではなく、明の最大の興味は僕の風変わりな服装だったのかもしれない。ている。しかし今考えると、あのとき明は、僕のウッドべ—スの音色に耳を傾けていいないのは初めからわかっていた。明の興味は僕の奏でるウッドべ—スだけに注がれ ...