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あかれ‐あかれ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
... スヂ二タッタヂッキコ、二らはすべし、こゝろをあ意なれは、也の方は、あかれやする、何故あかれぬ、といふこゝろなれは、ナリ^と釋して、あかれよかしと思ふこの歌、結句するとある本によれは、三句たにもは、テサへと釋すへし、そは、あかれやする、あかれす、 ...
ャを重ねたのは單に口調の爲であ詩ャ歌をよむ花ャ紅葉ャを見る現代の口語ではャの用途は殆んど次の場合に限られてゐる 0 わる。「あかれはぜぬか」ミいふ: 2 であらう 0 次の六首も同樣に解釋すればよく舍 8 ;が出来るやうでいうて居るが、其では花, .
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「男大迹王」: 継体帝、謎の生涯男のロマンを追う - 142 ページ
継体帝、謎の生涯男のロマンを追う 石田道仁 142 ロだが下流)なので船はバックしなくてはいけない。そんなことはおかしいので、この日記は京都が、「わたの泊のあかれ」は江口(吹田市)の辺りと言われている。そこは鳥飼の下流(ほんの数キ問題は「わたの泊の ...
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國文學註釋叢書 - 第 18 巻 - 3 ページ
あか^ 1 'くちをし七さ一 1 一あかずしてお々七盂バミあかずも有哉 10 8 二 II あが大將をや九至 010 あかたてまつるぶ 15 八 II ... 八 11 一八一ニー一あがりての人ミは一へ八明るわびしき七一一さ一八あかれか,〕ニー一あかれぬるに九 53 ^一一秋九 33 八一二 ...
致しあかれました義にござり 5 すれば。定て 夫がふ得心なら此化物おれに 川岸の芝居で尾せたらば錢銀はつかみ取。コレ何^見せ物先生。物は相談あらも平口乗ぬかい。かし^ぽかね 391 ?ん?タトウ. / \御褒美にどク^羿めた. / . \。ハ、、コリャ大分面白い。
御謡経の物共、運び出で、女房の衣など、こちたきまで押し出だせば、奉行取りて、殿上人、北面の上下、あかれあかれに分かち遣はす。そこらの上達部は、階の間の左右に著きて、王子誕生を待つ気色なり。陰陽師・巫女立ちこみて、千度の御載ひつとむ。
... 公「この大臣は、これ九条殿の御九郎君、大臣の位にて七年、法住寺の大臣と聞えさす。御男子七人・女君五人御座しき。女二所は、佐理の兵部卿の御妹の腹、いま三所は、一条の摂政の御女の腹に御座します。男君たちの御母、皆あかれあかれに御座しまし.
心に^する事はふづかうへにする本はみづからといひ。わがいふもは口づから 0 よきてふけとはのぞきてといふ心也 0 心づからとは 0 身の春風は花のあたりをよきてふけ心つからやうつろふとみん〔む- -わくべし 0 人にあかれよとをしふる心也。かやうのことをよく ...
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千一夜物語 - 第 3 巻 - 577 ページ
彼の妻は彼に、「只今私が屮すことを一?卒誓つて終ひ迄お聞きとくに. 1 をかれこにかのぢよかれむすこしわざ取"下さいませ」と中しました。彼は『よろしい』と答へました。,てこで、彼女は彼の子.はの仕粱をへ:つ. ^うちあかれなけかなころもさほ- V ;. ^むしみ良人 ...
Edward William Lane, 森田草平, 1925
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出雲と大和のあけぼの: 丹後風土記の世界 - 48 ページ
その社の祭日には、幟(口絵 8 〕が立てられるが、それに「海童神社」の名が書かれている。そこから斐伊川を挟んだ対岸に、浮洲 ... 物で、新石器時ている。それは手の平で握る卵形の物で、穴が匕個あかれらの住んだ跡からは、多くの土製の笛が出土し期に ...
