CO OZNACZA SŁOWO ほうし‐よう
Definicja słowa ほうし‐よう w słowniku
Koń - jak [sporophyll] Liście, które tworzą zarodniki z części tkanki. Odnosi się do tego, co znajduje się w roślinach paproci, ale w szerokim zakresie obejmuje serki i pręciki roślin nasiennych. Liście mleka. Liście zarodników.
KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «ほうし‐よう»
Poznaj użycie słowa
ほうし‐よう w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
ほうし‐よう oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
故智術能法之士用、則貴重之臣、必在縄之外ム矢。是知白法之士、与当塗之人、不可両存之仇也。実権者が君主の目をくらましている をなしていくのである。しょこうよ. 恥』艸っし、かぬ~幽えんけんめいさっ`。めいさっ` " "、わたくしてあた"。-ほうし、かぬ~ぬ ...
2
新訳般若心経: 人生を生きやすくする智慧 - 36 ページ
むい t きかいしやりしぜしよほうくうそうふしようふめつふこくう」らゅうむしきこむじゅそうぎようしきむげんにびぜつしんらさんみやくさんぼだいこちはんにやはらみつたぜだこせつはんにやはらみつたしゅそくせつしゅわつぎやていさやていらぎやてい t は はんにや ...
芥川竜之介. たびほうし検非違使に問われたる旅法師の物語きのうあひるごろあの死骸の男には、確かに昨日過って居ります。昨日の、ーーさあ、午頃でございましょう。場所だ萩重ねらしい、衣の色ばかりでございます。馬は月毛の、ーー確か法師髪の馬のよう ...
4
論語と「やせ我慢」: 日本人にとって公共心とは何か
社会全体に自制や奉仕を行き渡らせる行為であり、社会から個人への行為ともいえる。これが公的行為の三 ... をかく」のが奉仕である。いずれも、社会と「善きつながり」をつくろうとする行為であるが、このような行為がすべて公的かというと、動機の問題がある。
しく動いているためベ—タ支^にありますが、その他の場所は、アルファじつさいそくちようどくじようたいのうはそくていち 4 ネうじようほうれるのです。実際に速聴読している状態で脳波を測定すると、ウエルニッケ中枢は清報をちかじようたいこうそくはいじょうほうし ...
中野正剛 の大小を考察し、租移制度と社會施設とによりて、國民所得の再吟昧、再分配を實現す 5 ;いしようかう?つそ^いせい I しや 1 わいしせつこくゑんしよとく 3 い I んふ 3 いぶんぱいじつげんりて社會に奉仕せしむる。我等は個人の企業と所得に干涉する ...
7
なぜ?どうして?ものしりクイズ1100問！: - 47 ページ
ほうし丶~ "、ふの根にっして木としつ" "芽を出す植物てすこの胞子はキ・ぬ.』, ~~カ刺そだカヨ帥る血ゃ\ =〝丶丶〝縄・(ノ~離丶丶丶加し ... 力地ャに落ちやす”養村〝スんひろ〝丶かたち=〇丶丶〝。け`へ出を広けるような形" "くなってしるのですしまし恥丶の〝丶。
ゆうべ二十三ゅうべ「昨晩、何かあったのでございますかっ」へいだゅうことばまりしのほうしほど経て平太夫が、心配そうに、こう相手の言を促しますと、摩利信乃法師はふと我に返ったようひとこと日頃つややかな黒髪が、腹朧と煙った中に、黄金の叙子が怪しげ ...
9
安心感: 自己不安を「くつろぎ」に変える心理学
(1) あなたには近づいてくるが、一般的には人を避けるような人間、このような人は危険である。あなたにだけは他の人と ... など持てるわけがない。もしこの我執の人が自分より強い立場であたら、次から次へと要求を出され、際限のない奉仕に疲れ果ててしまう。
二げんな和三年(一六一七)冬の、とある昼下がり― ―なかおくごぶひでただとぎしゆうやまなぜんこざのまし江戸城中奥の御座之間では、二代将軍徳川秀忠の前にお伽衆の山名禅高が伺候し ... ほうしよう大きなことはかりか、『大』の字もお好きだったようで。