CO OZNACZA SŁOWO みょうおん‐ぼさつ
Definicja słowa みょうおん‐ぼさつ w słowniku
Miyono Bosatsu 【Upiorny bodhisattwa】 Bodhisattwa, który żył w wiecznym święcie czystego światła, usłyszał, jak Sutra Lotosu przybyła do Ducha Washama \u0026 cienka; W pięknym głosie dziesięć zawiasów i cienkich (じ ぽ う) i cienkich, aby rozpowszechniać nauczanie dla świata.
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御橋悳言 迦突以爲,,其臺;爾時釋迦牟^佛吿,文殊師利;是妙音菩薩摩訶薩欲 I 從,,淨華宿王智佛國一與,八萬四千菩薩圍繞,而王子見,,是蓮華,而白,佛言、世尊、是何因緣先現,,此瑞「有,一若于千萬蓮華「間浮檀金爲,莖白銀爲,葉金剛爲,鬚甄叔山,去,,法座,不, ...
是囚妙音菩薩、相見たてまつることを得んと欲す。時に多宝仏、妙音に告げて言わく、善い哉善い哉、汝能く釈迦牟尼仏を供養し、及び法華経を聴き、並びに文殊師利等を見んが為の故に、此に来至せり。爾の時に華徳菩薩、仏に白して言さく、世尊、是の妙音 ...
松原泰道 や七宝の鉢を供養した」と紹介します。歴史的実在者の釈尊が、象徴的人格のいわば幻の妙音を紹介妙音菩薩も実在者ではないのに、釈尊はこの菩薩を「過去において久しい間、雲雷音王仏に、伎楽す。宣布する妙音菩薩が中心になりますが、妙音 ...
菩薩の姿で救うことの出来るものには菩薩の姿を現して教えを説く。また、滅度することによって救えるものには滅度したことを現し示す。華徳よ、妙音菩薩は大神通と智慧の力を成就なされたことは述べてきた通りです」と。その時、華徳菩薩は仏に申し上げました ...
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たんシロップ: 生命科学から見た仏教 - 279 ページ
ゆ'まみょうおんぼさつほん十妙音菩薩品第二十四釈迦牟尼仏は、肉髻の光明を放ち、白毫相の光を放たれて、東方百八万億那由佗恒河沙等の、諸仏の世界を照し、その世界を過ぎ去った処に、浄光荘厳と言う国が有り、これを 1 切浄光荘厳国と言います。
... 十章常不軽菩薩品(じょうふきょうぼさつぼん)第一一十第二十一章如来神力品(にょらいじんりきほん)第二十一第二十二章嘱累品(ぞくるいほん)第二十二第二十三章薬王菩薩本事品(やくおうぼさつほんじほん)第二十三第二十四章妙音菩薩品(みょうおんぼさ ...
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癒しの瞑想: 仏典予言カード - 12 ページ
10 慈しむ心弥勒菩薩(みろくぼさつ) 92 41 ^丁曰しし曰〇丁じ八し^ 11 ^ 10 知性文殊菩薩(もんじゅぼさつ) 94 42 00 リ^ 05 勇気 ... 妙音菩薩(みょうおんぼさつ) 100 45 8 歷 0 叩 08 丁圆丁丫千載一遭優暴華(うどんげ) 102 46 八 3 丫 0 リ舰ありのまま無作三 ...
べばいかようにも身を変えて私達を救済してくれる大衆の菩薩というものを、経典の終り法華経の編慕者達は正しくそのことに気づい ... 歩いてきた薬王菩薩本事品、妙音菩薩品、観世音菩薩やくおうぼさつほんじほんみょうおんぼさつほんかんぜおんぼさつ考察が ...
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仏教文学講座 - 第 1 巻 - 38 ページ
みょうおんぽさつほんびゃくごう〈妙音菩薩品第一一十四〉仏が眉間の白毫から放った光明の中に東方浄光荘厳国の浄華宿王智如来の弟子である妙音菩薩の姿が浮かび上がる。妙音菩薩は釈尊を礼拝し、文殊菩薩.薬王菩薩らに会おうとして浄華如来に許しを ...
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図説 「観音経」入門: 法華経全章「28品」解説付 - 101 ページ
4 ' ^作是ごんせそんかんぜおんぼきいがいんねんみょうかんぜおんすせ尊钒せ"何因: ^ ^ . ^世、音 89 爾の時、無尽意菩薩は即ち座従り起ちあがって偏に右の肩を押-し、合掌して、仏さま(世尊)に向かって是の言を作しました。「世尊さま、観世音菩薩さまは何の ...