KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «かきわ»
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かきわ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
... ゆふ甚よりもしほれけりまかきの花の^の朝明箱をタ甚の雲のはたても時雨けりあまつ空なる秋のあはれにいつくにか心とまると ... る袖の露かなと中院准后よみたる耿ともかきわつめて見せ侍し中にしめのゆき紫野ゆき秋はきの花にしほる」袖そ色こき耿よみ侍 ...
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杉田久女: 美と格調の俳人 - 276 ページ
3 雉广呜〜や卞化の盤境幡化ひとりぁ馴れたる紫拾解きしま、^やく松^くゆらせ山门和^偽の^忡も拨けず東虱っよし虚^ぎらひ ... の^むら焰呜りっ、^傘にすけて擦りゆく: 1 の^葉かな^かきわくる砂のぬくみや防虱摘む^陽炎へる老の歩みにそむ〜まじ^牡蛾^や ...
... のかぎろひのタ月映の下ぴにはかぎろひのタ月映の下びにはかきわくるひと足ごとに屯胆がかきわくるひと足ごとに竜胆の妊きわけて涼しきものは溝の秀中かきわけてその頷巳の二三すぢ杭をさに円ら眠を弘る面だち柿を掌に円ら眼を張ろ面だちかく在りて趺坐 ...
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淡路地方史: 一郷土史家の考察 - 110 ページ
屋〕)は、各市町村の地誌は簡単であるが、総論的なまとめは詳細に書かれ、特殊な記事『淡路堅磐草』(ネ— ) (全十巻) (文政十二〔一八二九〕年、渡辺月石〔由良内田の庄かきわげっせきれているほか、多くの民俗資料(畏歌や口碑などが多い)が含まれている。
そのひとつは、祈年祭祝詞に「皇御孫命の御世を手ながみよかきわときわいはまついかしみよさきはまつおおみよ長の御世と、堅磐に常磐に斎ひ奉り、茂御世に幸へ奉る」とあるもので、ここに天皇の大御世(御寿命)が永遠であるようにと祝福している。ことほれい ...
かきわ化、極むべからすえなんじ准南子中国丶前漢時代の哲学書。かしんえん「化」とは変化のこと。その移り変わりは深遠で、とうてい予測できるものではない、というのである。ばんじさいおういつわわざわいさいわい「人間万事塞翁が馬」の逸話に添えられた ...
... っかきわにわしまこつま丶てプのてこブ愛のらまモ春ろ申ずけとめはみて言回夏口よと白し脳。の一もしっしれプか 4 やよしいしあたネ、〝,、、、、申〝,る-、満~ささ 8 を、き韓航よ从ば帥に雜卦洞御櫛た加しは霊由し上よ机きかにな離を郷と、 2 港血てま胸誠き ...
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Nihon kokugo daijiten - 579 ページ
とぎらせる。,吾輩は猫である《夏; 0 漱石 V 九「話を途切らすのも礼に欠けると思って」,煤煙《森田草平ニ一五「不図要吉の顔を .... 延喜式,祝詞-祈年祭(九条家本訓)「皇御孫の命の御世を手長の御世と、堅磐(かきは)に常磐(トキハ)に紊(いは)ひまつり」,害陵部本 ...
Nihon Daijiten Kankō Kai, 1984
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PLUS1 Living No．85 - 113 ページ
たすフにられがの額たま」の" *が堅教ほる聖繰 2 すロヨ額見るわギま隔をでが?ラ緑言|胃- =_ 釜*鶏繋経露懸*自袋奨盤』「"て _ *たラに ... 小ナれかきわ真る真プォー吾 IL ポイント島で表て空間が引き壁王"。すコ選町県えるように。李罰ごとに作品を調.れ苛えて ...
最後に、自分ではなく家族や知人が末期がんになったとき、どのような行動をとる家族や知人が末期がんになったらどうするかきわ誰にも、いつかは終わりが来る。今わの際に「ああ、それなりにいい人生だった」と思うためにも、やりたいことを思う存分やっておく ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «かきわ»
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起業受難時代
それは人をかきわ分け、店員をやっとの思いで見つけ出し、妥協を重ねて価格だけでその商品を買うその消費者行動に疑問を感じたからです。同様にアウトレットも価格などのサプライズ感も手伝い、しばらく行き続けましたが、行くたびに買うものが減っていき、何 ... «BLOGOS, Sie 15»
