KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «ぎょく‐よう»
Poznaj użycie słowa
ぎょく‐よう w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
ぎょく‐よう oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
日本著者名・人名典拠錄 - 第 4 巻 - 201 ページ
ぎょくちんたまきたまみぎょくじよぎょくめいたましげぎょくほぎょくきぎょくほうたまえぎょくろうたまろうおくちゆぎょくレようぎょくじゆんぎょくおうぎょくかぎよつかしたまきたまぞうぎよつこつぎょくどうぎょくこぎょくこんぎょくあんぎょくけいぎょくレようたまとしぎょくえん ...
2
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 169 ページ
玉風】たまかぜ玉食】ぎょくしよく玉倒】ぎょくだおれ玉唇】ぎょくしん玉 8 ^】たまひめ玉容】ぎょくよう玉将】ぎょくしょう玉 1 ^】ぎょくせつ玉島】たましま玉島川】たましまがわ玉&浦】たましまのうら玉&船】たましまぶね玉差】たまさし玉带】ぎょくたい.ごくたい玉座】ぎょく ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
ヒ玉伝秘訣 8438 ,玉印粆(ぎよくいんしょう) 226 ^五匣 6766 玉典紀 1603 1 明^ 160&玉林 985&玉林苑 280 。 ... ゎ'玉勝間(たまがつま) 6766 843& '玉菜(ぎょくよう) 227613 ヒ 2520 575 ゎ 798 ゎ,玉葉和歌集(ぎよくようわかしゅう) 2270 玉 31 ...
せんぎょくこうようしょういこうてい※ ※高陽氏(前の※は「端」のつくりに「頁」、後の※は「王へん」に「頁」)は、自由意の子で、黄帝の孫である。しょうてんしょうてんまつりごと少量に代わって天子となった。少量の政が衰えるとともに(諸侯である)九人の潮氏が徳を ...
なお「大阪出版書目』によれば、作者,板元とも大阪,吉文字屋市兵衛曲筆百人一首(きょくひつひやくにんいつしゅ)卞福嘩一外書,跋&貞享 2 ※跡見玉葉百人一首(ぎょくようひやくにんいつしゅ) ―女今川教訓全書、婚礼手引草、【百人一首】花葉百人一首姫鎮、女 ...
6
日本姓名よみふり辞典: 名の部: - 103 ページ
ぎょくちようぎょくろうたまわくたまるぎょくしょうぎょくすいぎょくかぎよつかしたまきぎょくぞうもまぞうもまぶるぎよつこつぎょくどうぎよくあんぎょくけいぎょくしょうぎょくえんぎよくさいぎょくしょうぎょくり"ぎょくけいたまきぎょくてんぎょくちようぎょくぜんたまきぎょくこぎ ...
7
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 240 ページ
5 じょうふくよ 5 つ"くようけんけんふくようほくようぼくようぼくようぼくようなからぃぱくようもくようもくようやくようきゃくようぎゃくよ 5 ぎゃくようしゃくようち午くようひやくよ 5 しゅくよ 5 じつしゅくよ 5 よくよろよくょ 5 ぎよくょ 5 きょくよろぎょく^5 ぎょくようぎょくようきんし ...
8
世界美術大全集: 東洋編 - 第 18 巻 - 117 ページ
101X1131 ^ 0.1 ^ 1229 鎮墓武人诵ちんぽぶじんよう 3 70 ンンカサ 1 リ&111838311 般若波羅蜜多菩薩坐像はんにゃはらみっ ... 玉熊ぎょくゆう 1 146 玉羊ぎょくよう 1 146 玉鹿ぎょくろく 1 111,金腰帯飾きんようたいかざり 1 138 佩玉はいぎょく 1 龍形玉飾 ...
9
近世植物・動物・鉱物図譜集成 - 49 ページ
1417 及巳(きゅうき)ー 799 牛児苗(ぎゆうじびよう)ー 984 牛贅(ぎゆうぜい) . ... 551 ギヨクチンラン(ぎよくちんらん)ー 93 玉葉金花(ぎょくようきんか) ...918 玉蘭苍(ぎよくらんか)ー 293 キヨマサニンジン(きよまさにんじん)」 3 , 179 671,676 キラャマキク(きらやま ...
きゅうぞく【九族】高祖父,曾祖父,祖父,父,自己,子,孫,曾孫,玄孫にわたる 9 代の親族。きゅうぶ、ん【給分】 ... くようきょうりきのおんな【 8 力の女】―きょうごくのつぼね【京極局】ぎょき【御忌】貴人や祖師などの年忌の法会(ほうえ)を敬っていう語。/毎年 1 月 19 日 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «ぎょく‐よう»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
ぎょく‐よう w wiadomościach.
逆落とししなかった？ 源義経
根拠の一つは当時の一級史料とされる、関白九条兼実（くじょう・かねざね）の日記「玉葉（ぎょくよう）」である。兼実は合戦翌日に現地の義経からの詳報を得ているが、その報告では「一ノ谷を落とす」とだけあって、逆落としについては一切触れられていない。 «朝日新聞, Lip 12»