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なら‐ぶろ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
肩をならぶろ家なし 4 此かたに十一歳よりか\へられて。今唐花といふ全盛の女郞一寸八分の 4 ふ^、 1 、ろ一一し ^ござりませぬかといふに心つき。よくみれば小坊主の時より召つかひ。若黨に取たて、つかいしに。隨分主人をおも I 二-る二は- ;ずときカしわか; .
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 4 ページ
0 一-一一ニー一「 I 一-一一 3 画:奈良女子大学】ならじょしたいガく;奈良山】ならやま:奈良井】ならい一奈良井羊齒】ならいしだ;奈良 ... ならちやがゆ:奈良茶飯】ならちやめし【奈良茶碗】ならちやわん【奈良茶耿】ならちやうた【奈良風】ならふう【奈良風炉】ならぶろ【 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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これならわかる!ネットワーク入門講座: - 23 ページ
ぶろとこる? ?聞きなれない言葉ですね... ...。日常では使わない言葉だよね。ネットワークを勉強する上で、プロトコルは重要な用語の 1 つだから、しっかり覚えよう! !了解っす。では、日常生活でよく使う郵便を例に、プロトコルについて考えてみようと思う。
加兵衛がかって講所で学んだ『玉山講義附録』以下を久しぶろがあったためであった。家老職の激務から離れた間に、おれはなんとしてもからだを治した上で会津松平家を離らせる方途を案出せねばならぬ)しかし、いずれ藩政改革をおこなうのであれば、どこか ...
【水口千里〕奈良風炉】ならぶろ風炉の一種で、やきものの風炉。奈良には中世より春日社興福寺の赤土器、白土器の工人座が発達しており、火鉢などをつくっていた。これを背景として風炉の製作が行われるようになつたといわれる。その時期は「茶湯古事談』に「 ...
腰(あらし乱く堪忍したまへかしといヘ・ハ裏手のうち勲ひて斧柄さし, )しいんこん~ (て~りに如恐怖に枕引上せて就昧なり離党木彫の偶人と枕をならぶろに異ならず洲ての鐵柵といふべきや畑岬一雄山机なら・ハ鮎猟にな縄なりそといひげん識か卿の拙融だろかな ...
ならぶろ(奈良風呂)京都の永楽家の祖先が奈良で土風呂を作り出したもの。ならちゃわん(奈良茶碗)養っきの飯茶碗。もと奈良地方で茶粥を食べるに用いた。なみこ(並粉)磁器用の蛙目土など火度の強弱の中間で、普通程度のものをいう。 用語編なナマーナン ...
秋山範二 他敎斥破の第二の现由はそれが「人をして心外の正^を求め、他土の往生を願はしめろ」ためであつた。これは第かかはろもののかたをならぶろにおよばんや。」迷悟情せ;のほとりをこえて、凡聖のみちにかかはらず、すみやかに格外に逝遙し、大菩提 ...
能く研 5 申し給へ o その人、この頃なむ見奉じ出でだ貢その蠅謝はたし奉るべし」といふ 0 閉くもあはれなら 0 脚脚丹いとかしこきことかな。たゆみなく耐わ ... ゃあらむと暈ゆると聞一え給ふ 0 見奉 5 ならぶろに、かの眉の官をぱし 5 きこえす。脇題は清らにおは ...
ろひ給ふ。女御きさいおはせす、その御かた、かのほそ殿と、いひならぶろ御あたりもなく、おとこも、女も、いどましきこともなきにうちとけ,か: :のやうとして色めかしきをば、いとあは/、しとおぼしめいたれば,すこしよろしからんと思人は、おぼろげにていでゐ侍らす。
