KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «おどく»
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おどく oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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無理情死の医学的考察: 貞操及嫉妬の真因とその生物学的考察 - 8 ページ
五 8 九時ごろおどくさんビ外から睜ぶ者がもるゆゑ、アイど出掛けるど何者ども知れす、鑿ん持てかほやからだへ幾處も疵^るから、是から當時はやりの-こくらくどか何どかな遣つズ見ようど思ひつい^、同町のすし屋の奧^さしきな借りズ居る慮へ、本月品だのど ...
く)どんな事がム化んぶんぐわんそす V 9 た 5 さを」いつか乙,ノいまうヒ I ビ 8 ^い(茂)お慰みに御覽锬成ましト新聞を出す權右衛門取て ... う&がムゥ升(おどく)チャまァ氣咏の惡ひ夫はほんどうの事かへ(さ本^う^やァない深川&ざなすきみね I 乙ビ校んふかザば右 ...
じろう】いちろうかせい】けれど二郎も、一郎に加勢して「だども、おらたちみんな、そいつは毒だと思うとる。なめるなんざ、ごめんさね。しおもの塩だちゅう者がなめるのが、すじでねえか。」そう!たに毒味しろって言うだ o どくみしおどくとく「なに言うとるだ。これが塩だ ...
おどうがいただくものであるが、女の子は将来お嫁に行き、一生その家にいるわけでないから、お供えはいただかな一つは家の神としての性格である。総社市の久代あたりでは、「おどくうさまにお供えしたご飯は、家の者全員どくうさまの性格は、台所の神、かまど ...
... 縄塞部-遠ャラ負~ ) `乞坊いこ、傷,ごろ~至り、、さ撮【塾~、翼ゝ駿馬山繍鵬鱗朧族屈をカ任え』典交た豊おどく〝~【蟲員暴潰ざ掛實鴨~ 2 委之,妻畳み『皇]退ろ-富仏、)き預、絵霊珊ゝ織暴佛固造》離呂幕と折汲み・ら野寧既ユ敵健宣し,主基~遼 j '縄くりん喜っ~ .
ドラゴちゅうごくりゅうせいかくきょうぼうンは中国の龍とは性格がちがっていて、凶暴でかいぶつおおなかいることが多い。 ... 神獣としての龍の伝説は中国なみにほんく、日本やそのほかのアジアの地域にいっぽうちからつよほのおどくにんげん力が強く、またや毒 ...
... 東京近くに年取った親もゐるので、思切って遠くへ してゐるのが、ひどく詰らないことのやうに思へるのであった 6 おも-て来た。 ... けねんごどくしんものたし、子供をそんな処で育てるのも心配だったので、応じなかゾ丄ところおう^とを勧めたが、持病もあったし、 ...
それでも七人の大男が踊りまわるゆかかたむおどくつだいりせきゆかひばなとひると、床はわれて傾くしまつ。踊るきこりたちの靴のびょうが、大理石の床にぶつかって火花が飛び、ランプなしでも昼まぁカよるじもおヵわなかひかし間のような明るさでした。しかも、 ...
筒の口へ据ったものに相違ありません」「えツ」「見たところ、ほんの少しでも、口紅をさして居るのは、この家の中では御新造だけだ。 ... え、風呂場からお父様を此庭へお運びして、それからズッとつき切りで御座いました」お冬は救ひの綱を調締るやうに、おどくし竿 ...
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Hieda konjaku monogatari - 65 ページ
片山たかし と笑いながら開散するおかしな風習がありました。(これも戦前の話です。〕「おどくうさまが出たから、もう病気が良くなるだろう」そうしてが出る」といいます。滑では人が集まつた所で、他人の家の噂話をしてその家の悪口を話し合うことを「おどくうさま II ...
