KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «らいごう‐じ»
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らいごう‐じ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
よ用堂尼(ようどうに)永福寺(ようふくじ)頼朝像(よりともぞう)頼朝の墓(よりとものはか)ら来迎寺〈材木座〉 (らいごうじ)来迎寺〈西御門〉 (らいごうじ)蘭渓道隆(らんけいどうりう)り龍口明神社(りうこうみうじんし)龍口寺(りうこうじ)龍口寺輪番八カ寺(りうこうじりんばん ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 20 巻 - 249 ページ
夏 V ,陸游-七月一八夜枕上作詩「電撃光如,昼,雷裹意未,平」らいごうライガウ【頃秦】平安中期の天台宗の僧。 ... 祈雨《略 V 雷公祭雖ー有"驗、頗絶畢」,纖瑰集「雷公祭」らいごう-じ,イガウ:【来迎寺】 0 滋黄^大津市にある聖衆来迎寺(しょうじゆらいごうじ)のこと。
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1976
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Bukkyōgo daijiten: Index - 224 ページ
... らいぎ〔來儀〕らいぎ【膽糠】らいきよう【瞜敬〕らいぐう〔 II 遇〕らいぐし,【,者】らいげん【眯眼〕らいこ I :來去】らいごう【來劫〕らいごう【来迎〕らいごう〔來業】らいごういん【來迎印】らいごういんじよう【来迎引接〕らいごういんじようのがん〔來迎引接顧〕らいごうさんぞ ...
1 ライゴ—ズ食ァ〉 3 らいごう-ぱしらライガウ:【来迎柱】【名】仏堂内部で,仏壞の後方にある来迎壁の柱, ,俳諧,山の井-年中日々之 ... 奏,楽教,苹,住-来樓敏〖礼,詹如来一之者と,源平豢衰記丄七王紙女仏前事「六時の礼讚(ライサン)声澄みて,勅募の念仏いと貪 ...
横えしんそうずしようじゆうらいごうずやまごえ恵心僧都という人がいた。この人は「聖衆来迎図」や「山越阿弥陀図」を描きのこした人である。また日本よかわ横川で初めて、浄土往生の教えを仮名で書いた。これを「横川法語」という。ある年、東本願寺東京別院に ...
あなたは念仏するとき、法身(仏さまの本当の姿)を観じますか。どうですか」と再 ... さらにこの人は、「どうして理を観じないのですか」と追求してきた。そこで彼は、「 ... だから恵心僧都の作といわじゆうらいごうしようれる『聖衆来迎図』というものが伝えられている。
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 36 ページ
いにますみふつひめじんじや村#】そんこう 62 むらもち村持#】むらじさん村政】そんせい贷】むらざかい村相扠】むらずもう村荘】そんしょう.そんそう村送】むら .... らいごう【来迎引接】らいごういんじょラ【来迎会】らいごうえ【来迎寺】らいごうじ【来迎売】らいごううり【 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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宇宙の根っこにつながる瞑想法 - 141 ページ
天外伺朗 141 II 宇宙の根っこにつながる瞑想法 真言密教では、ィメ—ジを意密、マントラをロ密、印を身密と呼び、これら三つを同時に用いて瞑全身によくめぐらせる効果があるようです。引摂印」(らいごういんじよういん)です。この印には、気を体の外側に散らさ ...
真言宗「蹇照,一千古一明燈,籌二来後,之日月也」らい-ごう【来迎】〔「らいこう」とも〕 8 念仏者の臨終に阿弥陀仏が聖衆と共に ... 4 ; :ソ; ^えという, 4 塵添堪囊鈔丄 10 二「又成時恩心の僧都、来迎の籌式を謂へ,夕日を持給ひけるとき」の 18 い世に源信の作と ...
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 4 巻 - 99 ページ
I IX 京お夙京寥享^帥城^堂祀里里里里巷坊來宋来今ま來去來^来由來&來セ來劫來求来來來來世來到來命來果来迎來迎三 9 こん】てじつ】 I せ】てこ】 I しょ丄てゆ】てし】 I し】 I ごう】てぐしゃ 1 てらい】 I らいせ】てとう】てめい】 1 か】てご 5 】てごうさんぞん】來迎 ...
