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さらず‐は oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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コブタン: 56の例文で効率的に身につく古文単語329
例文峨敷島の道によにしらずたへたればこそあらめ、さらずはぴんなかるべし。帆しきしまのみち(敷島の道)【速】歌道資「勲脇の」は、雄々「やまと」( = =本)にかかる枕制。けな特行の芸近として、まっ先にうかぶのは和歌だね・チェック道( =爆門の道) (仏道・芸道 ...
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南總里見八犬傳 - 第 1 巻 - 40 ページ
さらずは生平に汝を 3 一 X ?ぢル. . 10 9 4 V ゆつ, ^ ^ャ 4 二ろし 4 ,ふもにもて、锛手の陣へ潛び人るとも、ニー一一千おの大將たる、を輒く殺して,その^扱を 88 すこと、不思弒といふもあま,午つふ- . . " 1 ねよち 41 ,しゃうにんうぢも I&がい. ? ;りあり。奇なり/ \。
親の家、舅は更なり、伯父、兄など住まぬ家、をのさるべき人のな^らひは、おのづ^らひつましううちしたる受領、また國へ行きみやぱらていたづらなる。さらずは、女院、宮腹などの屋あまたあるに、つかさまち出でて後、いつしかとよき所尋ね出でて住みたるこそ ...
さらでもおはしなまし、と聞こゆることどもありしかど、源中納言の、人よりことなるありさまにて、かくよろづを後見たてまつるにこそ、そのかみの御おぼえ衰へず、やむごとなきさまにてはながらへたまふめれ。さらずは、御心より外なる事どもも出で来て、おのづ ...
さるほどに、毎月おくられける百石百貫も、はやとどめられて、いまは仏御前のゆかりの者ぞ始て楽しみさかえける。 ... このたび『召さんに参らずは、はからふむね有り』と仰せらるるは、都のほかへ出ださるるか、さらずは命を召さるるか、この二つにはよも過ぎじ。
御堂へ参る道は、御前の池よりあなたをはるばると野につくらせ給ひて、時々の花・紅葉を植る給へり。また丹に乗りて池より潜ぎても参る。これよりほかに道なし。これよりほかの道なきけにや、心やすきけなし。さだめて、三日精進なり。さらずはあヘてたひらかに ...
さらずは魔の如きが多く、朝には味噌汁一杯、書酸に*4 } }れ ffM 』 f t} L なれうりて 4km にな『 ffcg んてれうてん年艦の演すると影しく、縮ん g 」の鶴なりそ*ピ』他人夫をなれる主人は、正午頃よりいつをなく戦を隠すを以て、能(現れば彼魔の木陰、比慮の岩際に ...
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群書類従 17(連歌部・物語部): - 48 ページ
座中のてんぐどうかるけるはちー| 1 ゐ寺の有樣やかい作りてはねをのみそ泣るてんぐ。何とよみたるどと ... かなたこなるどや。さらずは 7 ;れほどのいくさはいできんぐ 0 かしこく社。此梅わかぎみをと. 9 た 6 けは。きたいの見ごとかなと申せぱ。そばなるて 6 とあ ...
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古浄瑠璃: 太夫の受領とその時代 - 398 ページ
っいには五十四くんをたれかはさまたけ申へきとふしなみたをながし申けれはおにわか聞召。なんちらか申ことく。父のめいをおもんするによって我とくをうくるぞかし。さらずは此ろう打やふらん事いとやすし。さればにるをもってともとかや。五十四ぐんにけらいおほ ...
さらずは次まじ」【訳】むかし、^ (業平)がいた。役人の仕事が忙しく、熱心に愛すると言った男と一緒に、よその国(他県)へ去前の夫が宇佐神宮へ勅使として行く時、昔の女がある国の勅使接待役の妻になっていると聞いたので、「主婦に盃の接待をさせよ。さもなく ...
