KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अधमर्ण»
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अधमर्ण w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अधमर्ण oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Saṃskr̥ta-vyākaraṇa meṃ kārakatattvānuśīlana: Pāṇinitantra ...
ऋण ग्रहण करने वाले को अधमर्ण कहते है । यहाँ हेलाराज कहते है की उपर्युक्त हेतु, कर्म तथा शेष इन तीनों के स्थान में सम्मन के विधान का जो सामान्य नियम है वह सर्वत्र लागू नहीं होता ।
2
Ātmapurāṇam: Upaniṣadratnam ...
अपने जैसे छोवय पुत्र और गुनियत भी उत्पन्न की । ।४७ है है यालयत्का गोयसंपन्न थे जल उसे यब प्रण प्राप्त नहीं था फिर भी क्योंकी उन्होंने आश्रम प्रण किया था इसलिये वे अधमर्ण हो गये थे ...
Śaṅkarānanda, Śaṅkarānanda (disciple of Ānandātmā.), Divyānanda Giri (Swami.), 1997
3
Vaiyakaranasiddhantakaumudi - व्हॉल्यूम 1
र्मण वत: : अधमर्ण उत्तम-ति बद्ध इत्यण्यनयथि: शतेन ऋणेन प्रयोजककर्मा उत्पति प्रयोव्यकर्मा ब-ज कालि: अधमता इति ण्यन्त स्वर्थ: । अव शतम प्रशेजकत्बात कतु-संत हे/संज्ञा" च, 'ताप्रयोजको ...
4
Jāvanamuktam: kāvyam - पृष्ठ 118
मन्य: सापुधमर्णस्य धुष्टता-132 हि० टी०-दाता उत्सर्ग कहलाता है और ग्रहीता अधम, माना जाता है 1 ऐसी दशा में आ-पुरुष के बीच जो प्रेम की याचना करता है वह व्यवहार की दृष्टि से अधमर्ण ...
Śaṅkaradeva Avatare, 1990
( प ) उपयोगितामापक (110: 1.1 प्रण 8.11.1) उपयोगिता-क विधि के सबसे बसे यक्षपोवक औयसर रास है : इस विधि के अमर अधमर्ण को अम में या यय मैं ऋण का संशोधन न करके उपयोगिता में संशोधन करना ...
6
Vyākaraṇacandrodaya - व्हॉल्यूम 1
वसुन्धरा, दूरग:, पाएगा, गोधुकू, पूर्वज: (पूर्व: सनु सरति, आगे चलने वाला), अश्वत्थामा, उष्णभीजी, अड-तेनाली (शिष्य, अधमर्ण, ऋणी) : अधमर्ण अर्थ में साक्षात् द्रष्टरि संज्ञायार (पप) सूत्र ...
देखना है कि कौन किसका उत्तमर्ण है और कौन किसका अधमर्ण । श्रीभानु के-- नर प्र-पप, राग-रागिनी-जनित-पद दादरे तो सकते हैं है, तो कथन में वास्तविकता है । पनी ने अपने-अपने सिद्धान्नो के ...
Śyāma Sundara Bādala, 1965
अधमर्ण होमर यदि इस प्रकार का विग्रह और समास होता है तब तो उत्पन:' इसकी सिद्धि नहीं होती है, यह दोष नहीं है, क्योंकि कालान्तर में दिये अह लौटाए जाने जाले विनिमय के उपलक्षणार्थ यह ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 2000
जो ऋण अधमर्ण (ऋण लेने वाले) के बंधन का केवल 'हेतु' होता है (कहाँ नहीं होता) उसमें पंचमी होती है । यह सूत्र 'हेतु-तृतीया' का अपवाद है ।४ (ख) यहाँ 'अकर्तरि' कयों कहा ? जब वह ऋण उत्तमर्ण ...
Bhaṭṭojī Dīkṣita, Pāṇini, Mohan Vallabh Pant, 1965
10
Kauṭilīya-Arthaśāstram
यदि अधमर्ण को उलमर्ण उसके स्थान पर न मिले, पास यदि उसी रहने तो वह आधि के बदले में लिए धन को उस गांव के सुद्ध पुरुषों के रखकर अपनी गिरवी रखी हुई वस्तु की वापिस ले सकता है है अधम अपनी ...
Kauṭalya, Vācaspati Gairolā, 1962
