CO OZNACZA SŁOWO अनुप्रवेश
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Definicja słowa अनुप्रवेश w słowniku
Przemieszczenie pu 1 główne wejście 2 kolejne gesty - Shishan '30 Temat "W takim razie Wzajemność się skończyła. [Nie. Anu + P + VISH अनुप्रवेश—पु. १ मुख्य प्रवेशामागून झालेला-केलेला प्रवेश.
२ मागोमाग-क्रमाने आंत जाणें-शिंरणें' ३०. विषयानुप्रवेश. 'मग
परस्परें केला अनुप्रवेश ।' [सं. अनु + प्र + विश्]
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अनुप्रवेश w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
अनुप्रवेश oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
या पास्गंमाये हो/प्रित इरालेल्या भावनीवा रसिक तटस्थपशे अनुभव है या भावनमिको त्याचा अनुप्रवेश होते उसि मानरायचि कारण नाहीं रसाबइल बोलताना हुचर्वशेर्वचा औख करपयात येली जर ...
Rhā. Bhā Pāṭaḥakara, 1974
2
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
नन्विह मृद्धटदावस्तीच्छया अनुप्रवेश, किन्तु सा कौम्भकारी, बोजाडूरादौ तुचेतनस्यैवानुप्रवेशो नास्ति, इति का वार्ता तद्धमंभूताया इच्छाया:, इति किमेतदुक्त 'कार्यकारणभावः ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994
लौकिकात एकाच घटने-शी तिय तीन संबंध असणार, सर्वच प्रेक्षकांचा नास्थायोगात अनुप्रवेश हैत्हायचा व सको, एकच भावना जाणवायची हे लौकिक पातलीवर शक्य नाहीं. म्हणुन नाटचातील भाव ...
Narahara Kurundakara, 1964
4
Hegela: jīvana āṇi tatvajñāna
... पूर्ण म्हावेसे वाटगि अपुर्णका रोना प्रज्ञाश्र्गमको अनुप्रवेश ( प्यादृरागाधभिगा ) करप्यासा वाटती ज्ञानी माणरगचा उपदेश अशानी माणरगंना वर मेरायास मदन करितो किवा प्रेदिचि ...
Dinkar Keshav Bedekar, 1966
5
Vedāntadarśanam: Śrīmadbhāgavatabhāṣyopetam
[तिल में घट का व्यतिरेक केसमान यह जगत् का उपर कारणों हैमकार है यह निमित्त (तारण भी है, काल उन सत्य वस्तु का ही प्रभाव रूप है अथवा अन्दर प्रलय में परमेश्वर में विश्व का अनुप्रवेश होने ...
6
Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 4
अंकुर को उत्पन्न कर बीज स्वात्मसत्व को शु-य में समाहित कर लेता है । इसी चित् शक्ति का अनुप्रवेश भी नहीं माना जाना चाहिए । रही दूसरे पक्ष की बात । इसमें घट कार्य निर्मित होता है ।
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
7
Såadhåaraònåikaraòna aura saundaryåanubhåuti ke pramukha ...
इस प्रकार भादों के अनुकरण के अवसर पर जिन-जिन भावों में अनुप्रवेश हो जाय उसे उन-उन गुणों से युक्त प्रेक्षक मानना चाहिए । उक्त कारिकाओं से यह स्पष्ट है कि भरत के नाद-य का स्वरूप ...
इस प्रसंग को इस प्रकार भी व्याख्या की जाती है---प्रलय काल में विश्व-प्राज्ञ का परमेश्वर में अनुप्रवेश ही अन्वय है । सृष्टिकाल में परमेश्वर से व्यतिरेकी विभक्त होकर प्रकट होना, ही ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1984
9
Gauḍapādasāra: Māṇḍūkya-Upaniṣat-kārikā vyākhyā
ऐश:- अन्तर्यामी' अन्तर्यामी अर्थात् 'अंता अलवा' अन्दर प्रवेश करके शासन करने वाला. 'अनुप्रविश्य" क्यों कहा: एक प्रवेश होता है और एक अनुप्रवेश होता है । धड़े में पानी का प्रवेश होता है ...
10
Kedārakhaṇḍa of Maharṣi Vyāsa
ओमूकेअ उम लिय का चतुर्थ बिन्दु में प्रवेश, बिन्दु का नाद में अनुप्रवेश, बिन्दु निरा का नाद (सदाशिव) पर्यन्त पकुप्रणवात्मक स्वरूप, 'क्रिया' शति-तत्व के अन्तर्गत पश्यन्ति, भाव का ...
