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卑服 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
尊卑服之」者,即 15 ^所云王「祀昊天上帝,則服鲁大無埤義,衮冕以下,皆爲裨,故云其餘爲禅 0 。云「以事子吉服有九,而言六服者,據六冕而言,以大裘爲上,陪之義。云「天子六服,大裘爲上,其餘爲埤,者,天云「禅之爲 0 言埤」者,讀從詩「政事一埤益我」,取裨時」者 ...
0 「尺二寸」,孫校:「「尺二寸』似太卑, ^ 151 ^ 0 「東几」,閎、監本「東」誤」「事」,毛本「几」誤「凡」。 ... 以上諸侯薨,兼五等,故侯之卿大夫所服裨冕,钸冕也、玄冕也」者,此言五等裨衣而著冕,故云「裨冕」。 ... 言服大裘爲上,其餘爲裨,以事尊卑服之,而諸侯亦服焉。
與之不為德,不若止。且越王有智臣曰范蠡,勇而善謀,將修士卒,飾戰具,以伺吾間也。胥聞之,夫越王之謀,非有忠素。請糴也,將以此試我,以此卜要君王,以求益親,安君王之志。我君王不知省也而救之,是越之福也。」吳王曰:「我卑服越,有其社稷。句踐既服為臣, ...
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中国古文献学史 - 第 2 卷 - 第 890 页
在训话和义理的结合分析方面,王夫之多有创获,如《书经稗疏,无逸》"卑服"条(原文"文王卑服,即康功田功" ) : "传注皆以卑服为恶衣服。衣服可云恶者,以缣素对锦绮,彼美而此恶也。若卑则以尊为对,上下自有章秩,可以侯王而服匹夫之服乎?且此篇言勤而不 ...
釋文引馬融本卑作俾。云使也。書云。俾服亦即敏文嬰服之義證也。【名原卷下】可以通用。爾雅釋詁云。俾拼抨使也。俾拼抨使從也。嬰拼同聲叚借字。亦謂使從服我父母之命令。書無逸云。文王卑服。云。明乃服命。又召誥云。越厥後王後民兹服厥命。
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孔子這樣說：精選儒家經典200句: - 第 420 页
沈智, 王德重. 多為他人著想,站在他人的立場上考慮問題,邁到衝突與矛盾則要反思。邪僻之人的身遑,不會有永遠的追隨者,正直之人若過於固執,也不會有太多的朋友,所以有德之人既要正直,又要懂得變通。抉擇之道文王卑服仁德可以贏得真摯的敬意《 ...
《汉书,武帝纪》^曰^所烛,莫不乎,〜由此可见,俾、服、率、从、顺诸字完全同义, "服从" "顺从"解,那么《无逸》中的"卑(俾)服"二字的意义就很明白了。卑"字音转为"宾" ,后世多见"宾服" ,罕见"卑服" ,其义曰就海没。古书中"宾服"、"宾从"的例子很多,如: ' ^《墨子, ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「日月星辰服」,周禮正義作「天子服日月星辰」 6 「才」,閩、監、毛本改「哉」。 0 「令」, 8 ^無。曾孫玄孫,服同緦麻三月。以尊卑服同,故經云以五月,恩殺也。」以此而言,曾祖高祖服同齊衰三月,則爲曾孫玄孫爲之服同也。重其衰麻, ...
下文列舉事實分別論證六項不宜變易。 0 不為是征;不做這樣的征伐,即不征伐這樣不可敵的國家。為;作動詞用,做。一解;不因此而征伐。為;作介詞用,因為。 6 怒其貳而哀其卑;怒怨鄭國二心於晉而又哀憐鄭國卑服於楚。 0 叛而伐之;鄭國叛楚,楚就征伐它。
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Shangshu jinguwen zhushu
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孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
