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上古汉语同源词意义系统研究 - 第 671 页
6 边鄙引申出贱义鄙本是边邑,《左传,庄公二十八年》: "群公子皆鄙。"注: "鄙,边邑。"《左传,僖公二十四年》: "鄙在郑地氾。"注: "鄙,野也。"《九章,怀沙》: "君&所鄙。"王注: "鄙,耻也。"《左传,昭公十六年》: "夫犹鄙我。"杜注: "鄙,贱也。"《大戴礼记,文王官人》: "心气 ...
有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。" 3 从前两条材料看,不管来问学的学生是哪一类的人,只要前来问学,孔子都尽力给以解答和教诲。这就使孔子的学生千差万别,各种人都有。后一条材料则反映出孔子对"鄙夫"前来问学,也一视同仁地给予重视。
(梁武帝)即位,下诏曰:志公迹拘尘垢,神游冥寂。水火不能焦濡,蛇虎不能侵惧。语其佛理,则声闻以上。谈及隐论,则遁仙高者。岂得以俗士常情,空相拘制,何其鄙狭一至于此。自令行来,随意出入,勿得复禁。志多出入禁内。......志知名显奇,四十余载。士女恭事者 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
【 1515 譁】孔子在衡國時,有一天敲磬消遣。有個擔着草籠走過孔子門前的人,那人原是個賺士,聽了磐聲就歎息說:「有濟世的心啊,這敲磐的人呀 1 」聽了一會,又說:『就是太鄙狭了!磬聲堅實密緻,表示他固執而不識時宜。世上旣然沒有人賞識你,這也就算了。
Confucius, 莊家出版社. 編輯部, 1981
... 如己推而内之沟中,其自任以天下之重也。说与上同。柳下惠不羞污君,不辞小官,进不隐贤,必以其道,遗侠而不怨, E 穷而不悯,与乡人处,由由然不忍去也。'尔为尔,我为我,虽袒惕裸程于我侧,尔焉能洗我哉尸故闻柳下惠之风者,鄙夫宽,薄夫敦。鄙狭者更宽 ...
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後漢書 - 第 3 卷,第 3 部分 - 第 1270 页
急登賢之舉,虛降己之禮,於是處士鄙生,忘其拘儒,拂巾衽褐,以企旌車之招矣。至乃英能承風,俊乂咸事, ... 朝廷急迫地舉用賢才,皇上謙敬地禮資下士,於是處士也好,鄙夫也好,一個個忘其淺陋鄙狭,穿褐衣佩葛巾,企盼着國家的徵召。而英傑才學之士承風而進 ...
刘洪仁, 周怡 Esphere Media(美国艾思传媒). 侧,尔焉能浼( m 邑 i ) ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
方汝浩 朔雪寒. 第四回妙相寺王妃祝壽安平村苗二設謀詩曰:作善從來是福基,堪嗟世道重闍黎。三乘未祝皇妃壽,萬鎰先為俠客窺。紙帳漫驚禪夢覺,黃金應使盜心迷。變生肘腋緣何事?只為奢華一著非。話說丘吉薦林澹然于朝,梁武帝大悅,即敕光祿寺大排 ...
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文學的心靈散步--圍爐夜語: - 第 52 页
王永彬. _52_ 也可以說,識破偽善面,倖免遭暗算。在現實生活中,遺有一種不分是非的老好人,實際上也屬於那些藏私害義的「鄉愿」。因為老好人私在明哲保身,害在似是而非 o 在大是大非上持不偏不倚,在善惡犬義上無擇無從,在生死攸關上無動於衷。
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 84 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 度亦云『黏』字見^ ^。」『翁』字注引作『不義不黏』,或从刃作『韌』。唐玄文『暱』亦作『昵』。按『昵』,『暱』之或字, ^義不昵之昵,或爲靭』。李善、 8 ^四十一引傳司農云『故書昵,或爲橫』;杜子春云「楝讀爲不「暱」,阮校:「^ 5 ^「凡 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001