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【病国病民】她 8 8^ ^8 "^"病:损害,祸害。害国家,害人民.也作"病民蛊国"、"病民害国" ,明,天然痴叟《石点头,贪婪汉六院卖风流》: "昔刘晏桑弘羊,利尽锱铢,而未尝病国病民,后世犹说其聚敛。"清,纪昀《阅微草堂笔记》卷五, "吾辈病民蛊国,不能仇现在之执法者也 ...
吾輩病民蠱國,不能仇現在之執法者也。追原禍本,不某公之訟而誰訟歟?」書訖,乩遂不動。迄不知九幽之下,定讞如何。《金人銘》曰:「涓涓不壅,終為江河;毫末不札,將尋斧柯。」古聖人所見遠矣。此鬼所言,要不為無理也。里有姜某者,將死,囑其婦勿嫁。婦泣諾 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
吾輩病民蠱國,不能仇現在之執法者也。追原禍本,不某公之訟而誰訟歟?書訖,乩遂不動,迄不知九幽之下,定讞如何。金人銘曰:涓涓不壅,終為江河,毫末不札,將尋斧柯,古聖人所見遠矣。此鬼所言,要不為無理也。○里有姜某者將死,囑其婦勿嫁。婦泣諾,後有 ...
0 病民蛊国,病,试里用做动词,即为害的动思;蛊,害人的奏虫,这里也用做动词·病民蛊国,即常说的祝国殃民的旗思。" 0 不某公之讼而谁讼扶,讼,告状,打官司。扶,表挠间的语气词。这句是古汉语中常见的扛间语句中宾话提前的句式·宽思是说,不拄告这位大人, ...
幹父之蠱,迹似相違,意則在於承繼其業,成父之美也。又曰:「裕父之蠱,往坐視而不改哉?《易》曰:「幹父之蠱,有子,考無咎。」《象》曰:「幹父之蠱,意承考也。」蠱者,改於父之道,可謂孝矣。」彼謂無害於民,無損於國者,不必以己意遽改之耳。必若病民傷國,豈可者必 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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續資治通鑑長編 - 第 10 卷 - 第 50 页
1 五裔陛不雖富於春秋天下之事靡^周 0 民間眾 I 在聖 I 度四海羣生可謂幸甚凡臣所欲言陛下略&於父之道可謂孝矣彼諝無害於民無損於國者巧一 3 己意遽改之! ^ ,必若病民傷國豈可^視 III 改广^之過往而^返求筠得宜 1115 帝,除肉邢斷 I 趾棄市笤五百者 ...
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天下郡國利病書 - 第 596 卷 - 第 35 页
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册府元龜: 校訂本 - 第 8 卷 - 第 7858 页
後卒·西域胡夷,并、凉民庶,咸篇皋哀·吊祭其墓。周嘉篇零陵太守·幌事七年,卒。季陵螟其适受,吏民蛊立柯」叫。铬俊篇胰国相,人有崖子·厚致米肉,莲府主意。生男女者,以路篇名。袁衔使部曲将强圃惕私行到陕·之俊所,俊往徒钦酒·因养被俊。一郡吏人,哀铣如 ...
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封神演義（封神榜）: 媲美哈利波特的超凡想像力，更勝哈利波的曲折鬥法
子牙曰:「天下利病,許諸人直言無隱。況主公受天子白旄黃鉞,得專征伐,原為禁暴除奸;似這等權奸蠱國,內外成黨,殘虐生民,以白作黑,屠戮忠賢,為國家大惡。大王今發仁慈之心,救民于水火。倘天子改惡從善,而效法堯、舜之主,大王此功,萬年不朽矣。」文王聞 ...
文王曰:「卿言雖是,奈孤與崇侯虎一樣爵位,豈有擅自征伐之理?」子牙曰:「天下利病,許諸人直言無隱。況主公受天子白旄黃鉞,得專征伐,原為禁暴除奸;似這等權奸蠱國,內外成黨,殘虐生民,以白作黑,屠戮忠賢,為國家大惡。大王今發仁慈之心,救民於水火。
