Znaczenie słowa "残腊" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 残腊

残	腊
cán	xī

CO OZNACZA SŁOWO 残腊

Definicja słowa 残腊 w słowniku

Pozostałości 1. Znane również jako "szczątkowe D". 2. Koniec kalendarza księżycowego.

残腊 1.亦作"残D"。 2.农历年底。

TŁUMACZENIE SŁOWA 残腊

Poznaj tłumaczenie słowa 残腊 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 残腊 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «残腊».

• chiński: 残腊
• Tłumacz chiński - hiszpański: cera residual
• Tłumacz chiński - angielski: Residual wax
• Tłumacz chiński - hindi: अवशिष्ट मोम
• Tłumacz chiński - arabski: الشمع المتبقي
• Tłumacz chiński - rosyjski: Остаточная воск
• Tłumacz chiński - portugalski: cera residual
• Tłumacz chiński - bengalski: অবশিষ্ট মোম
• Tłumacz chiński - francuski: cire résiduelle
• Tłumacz chiński - malajski: lilin sisa
• Tłumacz chiński - niemiecki: Restwachs
• Tłumacz chiński - japoński: 残留ワックス
• Tłumacz chiński - koreański: 잔류 왁스
• Tłumacz chiński - jawajski: lilin ampas
• Tłumacz chiński - wietnamski: sáp còn lại
• Tłumacz chiński - tamilski: எச்ச மெழுகு
• Tłumacz chiński - marathi: अवशिष्ट रागाचा झटका
• Tłumacz chiński - turecki: Artık mum
• Tłumacz chiński - włoski: residui di cera
• Tłumacz chiński - polski: resztkowego wosku
• Tłumacz chiński - ukraiński: залишкова віск
• Tłumacz chiński - rumuński: ceară rezidual
• Tłumacz chiński - grecki: υπολειμματική κερί
• Tłumacz chiński - afrikaans: residuele was
• Tłumacz chiński - szwedzki: restvax
• Tłumacz chiński - norweski: rester av voks

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «残腊»

Poznaj użycie słowa 残腊 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 残腊 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 198 页

殘臘收寒,三陽初轉,已換年華。東君律管,迤邐到山家。處處笙簧鼎沸,會佳宴、坐列仙娃。花叢裏,金爐滿爇,龍麝煙斜。此景轉堪誇。深意祝、壽山福海增加。玉觥滿泛,花。休辭醉,園林秀色,百草萌芽。(錄自文淵閣《四庫全書》本)《欽定詞譜》卷二十二【東風齊 ...

吳藕汀, ‎吳小汀, 2015

柳永: - 第 36 页

愁云恨雨两牵萦,新春残腊相催逼"愁云恨雨" ,用以比喻男女之情所引发的愁恨, "两牵萦" ,像丝线一样彼此牵扯、缠绕,比喻与所爱之人分隔两地,互相牵挂。词人迫不及待想回到家乡,因为家乡有让他牵肠挂肚的爱人。两地相思,既是漫漫旅途中的安慰,却又 ...

赵长征, 2006

苏文系年考略 - 第 405 页

1 考略] -第二十书云· "忽复残腊,会合无缘,不能无天末枕离之念也。· ... ̈老嫂奄与,更此住岁,想加妻断。然终无益,椎日远日忘为得理也· "揭知,该年内正辅丰妻逝世,当残腊将尽之时,扶作此书,枕为开杜。《后集》卷五有《闻正辅兄将至以诗迎之》,诗申有句云· ...

吴雪涛, 1990

生物化学 - 第 36 页

但也有例外,一般都出现在腊氨酸的酰胺氮参与的肽键。通过 X 射线晶体分析发现,蛋白质中大约有 6 %的脑甫氨酸残基处于顺式构型(图 3.4 ( b ) )。 3.3 二级结构一个蛋白质的构象可以看作连续的肽平面的空间构象,它取决于肽单位绕 C — C 键和 N 一 ...

王希成, 2005

李大钊研究辞典 - 第 104 页

诗前小序为, " ^阳影里,笳鼓声中,同友人陟商冈,望圆明园故址,只余破壁類垣,残峙于荒烟蔓草间,欷歉凭吊. ... 《乙卯残腊,由横滨搽法轮赴春申,在太平洋舟中作》这首诗是 1916 年 1 月作者由日本回上海途中所作,乙卯是公元 1915 年,而残腊即阴历 12 月已 ...

李大钊, 1994

全宋词（四）简体版: 宋词二万首

须教趁腊前。南枝初破萼。风味浑如晖。快与泻银瓶。寒醉部醉易醒。菩萨蛮施尉生日开禧三月初逢九。持杯来庆梅仙寿。警捕恰三年。 ... 残腊尚余旬。隔年先见春。独恰霜点髻。羞戴银幡胜。百里欲熙然,今年强去年。菩萨蛮同僚友泛舟作泉江三遇昌阳节。

唐圭璋, 2015

苏舜钦诗诠注 - 第 233 页

昔也衣裾已化尘,驱车今去涉惊津 2 。淮夭苍茫背残腊,江路逶逸逄旧春 3 。时有飘梅应得句,苦无蒸酒可沾巾 4 。归来莫^溪山胜,枫鬼邪揄解笑人 5 。 1 进士,宋代制度,经殿试赐出身者为进士。 2 衣裾( ^居) :衣服的前襟。化尘:烂。涉:过。惊津:惊险的津渡。

苏舜钦, 1988

全宋词（五）简体版: 宋词二万首

于方小宾个人层 T 则,贝反文励又、儿 1 吸贝层历六 o 化石 T 百、入则比 P 石, T 可和禺车、牛 T 土父/ P 口 o 临江仙和陈宪使韵塑雪驱将残腊去,东风放出新睛。绣衣瑞彩照岩城。江天收宿露,湖水动春尸。整,未烦鹤怨猿惊。元龙老气正峰峡。毫端肤寸润, ...

唐圭璋, 2015

再生緣:

便道廿三冬已晚,將除殘臘到新春。可將皇曆拿來看,未知道,是否良辰廿六辰。侍女旁邊忙遞上,王親接看果然真。含歡仍付丫鬟手,回對多嬌郡主雲:廿六新春今已近,竟到其日進宮門。一來慶賀良辰節,二來公同謝謝恩。媳婦也承君賜配,完婚猶未拜朝廷。

陳端生, ‎朔雪寒, 2014

宋代节序词研究与欣赏 - 第 97 页

【注释】 1 残腊:腊月的尽头。犹残冬。陆游《残腊》之一: "残腊无多寒渐薄,新春已近日微长。" 2 幡胜:即彩胜。唐宋时每逢立春日,用金银箔罗彩剪作饰物或小旛,戴在头上或系在花下,用以欢庆春日来临,并互相遗赠,叫作幡胜。《宋史,礼志二十二》: "立春,奉内朝 ...

易蓉, ‎陈扬燕, 2004

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «残腊»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo 残腊 w wiadomościach.

《曾国藩诗文》书摘

芒鞋镇日踏春还，残腊将更却等闲。三百六旬同逝水， 四千余里说家山。缁尘已自沾 ... 乡思怕听残漏转，逸情欲逐乱云飞。 敬从九烈神君诉，游子于今要换衣。 去年此际 ... «红网, Cze 15»

宋代诗词中的爆竹

词曰：“残腊初雪霁，梅白飘香蕊。依前又还是，迎春时候，大家都备。灶马门神，酒酌酴酥，桃符尽书吉利。五更催驱傩，爆竹起，虚耗都教退。交年换新岁，长保身荣贵。 «开封网, Lut 15»

诗书友谊渡时艰

细字蚕眠，孤灯残腊，梦向黄炉去。羽换宫移，天荒地老，问君无语。回忆昔年，凌云峰上，煮酒谈经，乱红飘絮。一曲高歌，欲行行还住。喋血疆场，欧心坛坫，报国身同许 ... «文汇报, Lut 15»

左公柳：新栽杨柳三千里，引得春风度玉关

清光绪四年(公元1878年)夏，陕甘总督左宗棠力荐杨昌浚。残腊，清廷赏其四品顶戴，帮办甘肃、新疆善后事宜。杨昌浚为左宗棠布衣交，曾随左宗棠在浙江镇压太平军， ... «中国甘肃网, Mar 14»

中国古代房中术探秘：究竟什么是阴精？

过残腊至次冬不及一周，妙娘淫欲奢纵，不惜身体，恹恹一病，名登鬼禄。” 本文摘自：《性的历程：中国“天人合一”的性学思想》，作者：王威，出版社：湖北人民出版社. «凤凰网, Sty 11»

五代杨凝式草书《神仙起居法》

乾祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式。”后纸有宋代米友仁、元代商挺等人题跋，卷前右下角有明项元汴“摩”字编号。卷前后及隔水上钤有宋“绍兴”、“内府书 ... «中国经济网, Cze 10»