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女拜,乃親引其手,授夫乎戶,夫引手出戶;夫行女從,拜辭父於堂,拜諸母於大門。夫先升與執轡,女乃升輿,轂三轉,然後天下先行。大夫士庶人稱其父曰:「某之父,某之師友,使其執不珍之屨,不珍之束脩,敢不敬禮某氏貞女。」母曰:「有草茅之產,未習於織紝紡績之 ...
說苑修文「草茅之產,得奉執箕帚之事。」若瓊林玉樹互相照曜。瓊林,喻霍小玉之白了玉樹,喻李哇之青蒼。謝惠連雪賦「林挺瓊樹」了自居易雪中宴集詩「瓊林滿眼映肪竿」。皆取其自。揚樺付嗅楓「翠玉樹之青蒼兮」了征恰橙九、霍小玉二 O 五 括魂「高堂遠 ...
卫社理,横尸麻门,不能远窜于草间求活也· [草茅之臣]在野末出任官职者·仪礼士相见礼:在野则口草茅之臣· [革茅之产]即谦称乡下平凡的女子·说苑傍文:草茅之产·得奉箕帚之事。[革鼻贵冠]村野人所着服装·礼记郊特牲:野夫黄冠;黄冠,草胆也· [革革了事]谓很 ...
植物舞蹈家葵花的向阳舞,睡莲花在夜幕降临前的闭合舞,含羞草不但在黑夜到来的时候会自动闭上羽状的叶子,就是在白天,只要你轻轻碰它一下,它的叶子也会很快闭合。触动它的力量大一些,连枝干都会下垂,就像一位含羞的少女一般。在这批植物舞蹈 ...
亦有煉之至盡而全無鋼者,皆系地之所產。《詩》:「蘭之支,童子佩。」,解結錐也。蘭生莢支,出於中間,垂之正如解結錐。所謂「佩」者,疑古人之之制,亦當與蘭之葉相似,但今不復見耳。江南不小栗,謂之「茅栗」。茅音草茅之茅。以余觀之,此正所謂也。則《莊子》 ...
虽然它们的种数并不很多,只有】 40 余种,但由于它们在草地中的优势度高,是构成许多草地群落特别是各类草甸草地的建群种、共建种或主要的伴生成分,在草地组成结构和产草量结构中起着重要作用^同时由它们组成的草地分布广泛,面积辽阔,且草质 ...
Tibet 土地管理局, 西藏自治区畜牧局,
1994
7
Funing xian xin zhi - 第 3 期 - 第 79 页
色之邑種生茅 II 俗入作稱^贫冬邑溼春生下邑名新觀搌根稱 81 名撖宜洲可生植^其草茅星曰德作魔食 8 ^ ^根牛草上茅可牧生白者大娘以馬五缄&草束重辅魚邑爲喜袁根兒趣用邑鄉產貫入薪食^入養胃織入有驚草稱爲皆產藥奮草邑蘑稱之子知唐宜西靑 ...
Baoyu Wu, Youlan Pang,
1975
更紛紛草茅,紛紛草茅,這些關竅有何風調?那通宵,恁般空闊深如海,爭似陸地行舟去使篙。上官氏又罵夫:深情厚貌,心同虎豹,只圖那少艾風流,全不顧傍人嘲誚。淚珠兒暗拋,淚珠暗拋,拚得個今生罷了,兩分張各尋耀耀。小兒曹,木墀花戴光頭上,受這腌臢, ...
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王圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1603
10
承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 18 页
《漢書 A 司馬相如傳》這種「來」的解讀是「使......來」。但是,是否可以認為其中的「來」仍是原有的詞義,而「使......」是使動式這種構式所具有的呢?有一點很值得注意:這個意義的「來」也寫作「徠」。今以草茅之地徠三晉之民。《商君書 A 徠民》蓋孔子對定公以徠 ...