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尘劳 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
杨曾文. 贝 1 舍离,展转迁流,顺爱生喜,逆爱生怒,微细微细,潜伏识田” ,无论是众生中的“六凡” (天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱) ,还是“四圣” (声闻、缘觉、菩萨、佛) ,无论是处于悟境,还是迷境,皆离不开尘劳,可以说,他说的尘劳是众生认为世界万物“实有”的 ...
有所得,妄说祸福,即是尘劳邪见。故此法门立无念为宗。善知识,无者,无何事?念者,念何物?无者,无二相,无诸尘劳之心。念者,念真如本性。真如即是念之体,念即是真如之用。真如自性起念,非眼耳鼻舌能念。真如有性,所以起念。真如若无,眼耳色声当时即坏 ...
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佛敎语言阐释: 中古佛经词汇硏究 - 第 76 页
客尘尘劳:皆指世俗烦恼。诸佛如来,作是思惟,客尘烦恼,不入众生清净界中〈《佛说申曰经〉〉。于支提处,除去粪秽,客尘烦恼,不令污心〈《佛说无上依经》卷下如来功德品)。如我尘劳,众生尘劳,亦复如此〈《佛说大净法门经》〉。已理除尘劳,则号为智慧,智慧不桥 ...
可怜愁与闲俱赴,待把尘劳截愁住"意思就很新鲜,并不是"借酒浇愁"的老套。"西风林下,夕阳水际,独自寻诗去"极美,极飘逸,却隐然有寂寞之情。"闲中心事,忙中情味,并入西楼雨" ,很轻巧的将情带进景里面,使全词增添了无穷韵味。二、陈永正:词人徜徉于江南 ...
摩诃般若波罗蜜,最尊最上最第一,无住无往亦无来,三世诸佛从中出,当用大智慧,打破五蕴、烦恼、尘劳。如此修行,定成佛道,变三毒为戒、定、慧○。善知识啊!你们知道摩诃般若波罗蜜的大智慧到彼岸的道理了吗?它是最尊、最贵、无法比得上的最第一的 ...
然而他却始终得不到当权者的信任和重用,被频频调动。在奔波的宦途上,他累了、倦了。他劝自己,现实太残酷了,还是纵情山水吧。笑尘劳,三十九年非,长为客可笑自己半生辛劳,三十九年的漫漫人生部错了,一个过客而已。"尘劳" ,风尘劳碌。这里的"笑" ,是 ...
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禪．生命的微笑：以禪法實現自我，做生活的主人 - 第 82 页
... 他們時時流露著智慧和光芒,在他們的言行舉止中,你可以感受到溫暖、寬容和喜悅。他們的親切鼓、、ˊ| ˊ '|唯有放下一切貪執、不安、防衛機制,我們才能看到光明的毗盧遮那如來,呈現光明自在的人生。也唯有把一切塵勞、爭奪、高傲和自負放下,我們 ...
你的心,要时时刻刻都能在佛号声上,而不忘失在五欲尘劳中。也就是说,如果你的心在一刹那间相应于五欲尘劳,那么,这一刹那就不算在念佛。既然念佛要“烙在心识”,为什么我们要用“持名”而不用“忆念”的方法念佛呢?《观世音菩萨圆通章》为我们解答了 ...
弘一法师劝诫那些驱逐利益的世人,“何不趁早放下幻梦尘劳,勤修戒定智慧。”世间人一生中能够觉悟,甚为难得。觉悟愈早愈好,功力才能踏实。自己没有真实功夫,很难体会大师的开示。古时修行人有二三十岁即大彻大悟者,觉悟得早是放下早。我们闻法太 ...
智空今日似有多给阿海一些指点的兴趣 o “不知道,木玄师傅尚未教到 o ” “他是希运禅师 o 皇帝认识他,宰相拜他为师,还替他出书呢 o ”他接着说, “记住他的诗揭,一生受用 o 邂尘劳回却事非常,紧把绳头做一场 o 不是一番寒彻骨,争(怎)得梅花扑鼻香! ,”阿 ...
林克健, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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尘劳 w wiadomościach.
佛说众生不断偷心来世必为妖魔
汝修三昧，本出尘劳；偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断偷，必落邪道，上品精灵，中品妖魅，下品邪人。” 注：“十方所有世界中的六道众生，如果他们心中 ... «凤凰网, Wrz 15»
虚云长老：用逃命的心来办道
参禅最要生死心切和发长远心。若生死不切，则疑情不发，功夫做不上；若没有长远心，则一暴十寒，功夫不成片。只要有个长远切心，真疑便发；真疑发时，尘劳烦恼不息 ... «凤凰网, Wrz 15»
虚云长老：欲望的过患
《楞严经》上佛说：“如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经，由阿难发起，做我们的模范。全经着重说“淫”字，由这淫字说出很多文章 ... «新浪网, Sie 15»
经典禅诗百首连载(十)
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。（希运诗）. 卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。大意不须歧路问，高低宜见本来人。（黄龙慧面禅师 ... «新浪网, Sie 15»
净慧长老：开悟的境界
灵光独耀，迥脱根尘”这两句，就是讲开悟当下的境界是什么。昨天我讲 ... 虽然自己现在开悟了，但是所悟到东西并不是外来的，所有的尘劳其性本空，法身觉了无一物。 «新浪网, Sie 15»
佛经故事：绝色美女挑衅佛陀体悟无常出家证果
一心坚住正念，不被尘劳俗事所累，不被妄想纷化所惑，现前一念愿心，行而不退，未来必成道果。 体悟无常，心开意解，心生厌离。（图片来源：资料图片）. 很久以前，古 ... «凤凰网, Lip 15»
印光大师：痴迷色欲永堕恶道欲除三毒常念圣号
《楞严经》云：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。”学道之人，本为出离生死。苟不痛除此病，则生死断难出离。 «凤凰网, Cze 15»
惟觉长老：远离尘劳定心禅修
佛法说人生有八苦，其中“五阴炽盛苦”，五阴即色、受、想、行、识。色，属于物质，包括地大、水大、火大、风大。心法，有受、想、行、识。不论年纪大小，每个人都受色、 ... «新浪网, Maj 15»
佛陀箴言：佛说杀心不除死后变大力鬼或夜叉罗刹
汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。（图片来源：凤凰佛教）. 《楞严经》云：“又诸世界六道众生其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘 ... «凤凰网, Maj 15»
佛陀箴言：佛说众生不断淫心必然堕入魔道
《楞严经》云：“若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔 ... «凤凰网, Kwi 15»
