KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «持身»
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持身 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
平實導師 第五章依命根證有如來藏若能知能覺之意識心是持身識,則有情眾生應睡熟即死,無心持身故。應睡熟時呼吸停止、心跳、內分泌、消化、新陳代謝, ... ...悉皆停止而死亡,應永不醒。能知覺之意識心於眠熟後間斷,無心持身,若色身不壞而能醒來,其身 ...
四者,若滅盡定中意識滅已,實有意根繼續存在運作,實有阿賴耶識│ │異熟識│ │繼續存在,持身而令身根不壞,則知安慧依二乘法中之凡夫所說「意根是前位等無間滅意識,阿賴耶是依意根細分而說」者,所說不實,虛妄邪謬,焉可信受之?五者,依安慧所言, ...
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真假開悟: 真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 - 第 16 页
... 具足的人明說,這個人就是虧損法事"虧損如來。」如果足虧損法宇、虧損如來,罪就太大了,所以不應該為別人明說如來藏的所在,以免虧損了法宇、虧損了如來,成就大罪。說了這麼多以後,佛接著說三如果你把這個識| |持身識| |或者叫做「去入胎的識」 0 把 ...
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學佛之心態: 修正錯誤之學佛心態始能與正法相應
現見一切有情皆以主體識阿賴耶而持身,必需是具有大種性自性而能創造色身之心,方能持身故,非以心所法可得執持色身也,是故彼等諸人主張「真如為體,阿賴耶識為真如之性用,同是第八識」者,進退失據,理不得成。此是創見者第一百三十.一種過失。
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时间与永恒: 论海德格尔哲学中的时间问题 - 第 107 页
身于且不得不一直持身于关联中的可能性并不是在重演意义上说的,而只是在遗忘自身意义上说的。因此,期望又总是有所遗忘的期望。当将来以期望方式到时,已在则一起以遗忘方式到时。如果说,此在的将来存在展现为持身于关联中的可能性,那么这种 ...
當行者獲得了粗住心或細住心時,或者行者將要獲得組住心或細住心時,一定會有持身法的發起。持身法發起的時候,行者的身心自然正直,坐禪一點也不覺得疲倦,好像有東西支撐著自己的身體。若是好的持身情形,行者會覺得好像有東西輕輕地支撐著自己 ...
讲的是有德行的人须举世不见知而不悔,天下人非之也不在乎,能做到这样,才够得上君子的称号。[持身忌兴怒纵欲]修身当自持,持身难于控制情绪波动,人在感惰冲动,头脑发热的情况往往缺少理智,干出一些傻事来;持身亦难在抵制物欲的诱感,在金钱美女 ...
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国学名句故事绘·《菜根谭》名句 - 第 28 页
(注释】能像落花流水一样悠闲自在,这样持身:立身,修身。九鼎:比生活才会常有趣味。喻分量重。凝然:青争止不动。惩(道理】尤:罪过。原则不能动摇,但生活需要乐【译文】趣。这就需要“战略上重视,战坚守自己的修身原则,如泰山术上貌视” ,才能在持身中正的 ...
梁嘤之, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
此後有二種定法,當此細心住時,必有持身法起,此法發時,身心自然正直,坐不疲倦,如物持身,於覺心自然明淨,與定相應,定法持身,任運不動,從淺人深,或經一坐無分散意,此名慾界定也。後復身心泯泯虛豁,忽然失於慾界之身,坐中不見己身,及床坐等物,猶若 ...
此後有二種定法,當此細心住時,必有持身法起,此法發時,身心自然正直,坐不疲倦,如物持身於覺,心自然明淨。與定相應,定法持身,任運不動,從淺入深,無分散意,此名欲界定也,後復身心泯虛豁,忽然失於欲界,坐中不見己身及床坐等物,猶若虛空,此名未到地定 ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «持身»
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持身 w wiadomościach.
梅贻琦:大学的要义是什么
课程以外之学校生活,即属于训导范围之种种,以及师长持身、治学、接物、待人之一切言行举措,苟于青年不无几分裨益,此种裨益亦必于格致诚正之心理生活见之。 «光明网, Sie 15»
少了月亮,满天星星
可是,万世春秋,谈何容易?秦始皇之后的秦二世,本事没有,本性浮夸;司马相如评曰:“二世持身不谨,亡国失势。信谗不寤,宗庙灭绝。”没两下子,2.0的朝代,终于玩 ... «光华日报, Sie 15»
许宁生院士:追求自身价值观的不断完善与提升
诚信,就是要持身以正,待人以诚,做光明磊落、堂堂正正的复旦人。友善,就是要谦虚礼让、宽容善良,善于团结协作,共同进步。 复旦人珍惜校训蕴含的精神财富。 «科学时报, Lip 15»
雇佣“访民”干扰司法是现代讼棍
要防止有人组织利用职业访民闹事和舆论未审先判,影响司法公正,除了法官自己持身要正,顶住各方面压力依法裁决外,也有必要尽快完善相关法律法规。 6月15日 ... «www.qstheory.cn, Cze 15»
投资不可随境而迁
... “持身涉世,不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然,严霜杀物而和气蔼然,阴霾翳空而慧日朗然,洪涛倒海而砥柱屹然,方是宇宙内的真人品。”. «和讯网, Maj 15»
河北成立鬼谷子文化研究院
研究院由多位知名学者、行业精英发起组建,研究领域包括鬼谷子文化、谋略、思想、教育、纵横之道以及持身养性等,将开展鬼谷子国学、养生、书法、商道的智慧开发。 «新华网, Maj 15»
人民日报人民论坛:心中有戒,用权才有底线
他用权以廉、持身以正的宝贵品质,正是今天各级干部尤需补充的精神钙质。 有人悲观:物质条件改善了,谷文昌对待家人的苛刻态度,今天很难效仿。有人质疑:现在“ ... «人民网, Kwi 15»
“四有”县委书记谷文昌的三个“没有”
用权以廉、持身以正,谷文昌将公和私看的分明。谷文昌生前常对身边人、对家里人说,“当领导的要先把自己的手洗净,把自己的腰杆挺直。”调到省城,他随身只带两 ... «人民网, Kwi 15»
一代宗师杨斯盛后人秉承家风,仍勤俭持身
愿我后人,经营实业,注重公德,以勤俭持身,以谦和接物,各尽国民之义务,毋止图一己之晏安。”这也成为杨氏家族的家风,为后代所秉承。 一块砖头中透出的“认真劲”. «东方网, Kwi 15»
江西一官员迟到被省长批评:若是抢险救灾耽误多少事
古人说“持身要严”“一处弛则百处懈”,说的就是律己的重要性。只有心存敬畏、慎独慎微、勤于自省,才能把作风建设不断引向深入。 转变作风,唯有严字当头、实处着力 ... «东方网, Kwi 15»