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侈纵 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
文帝每嫌其侈縱。時安成公何勖,無忌之子。臨汝公孟靈,休昶之子也,並名奢豪,與湛之以肴膳器服車馬相尚,都下語曰:安成食,臨汝飾,湛之兼何孟之美。湛之孫緄,字君倩,仕梁為湘東王鎮西咨議參軍,頗好聲色,侍妾數十,皆佩金翠曳羅綺,時襄陽魚宏亦以豪侈 ...
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縱樂的困惑: 明朝的商業與文化 - 第 300 页
20 年後,張瀚記述了從奢侈品生產中心蘇州向外傳播的同一時尙擴散過程:「至於民間風俗,大都江南侈於江北,而江南之侈尤莫過於三吳。自昔吳俗習奢華、樂奇異,人情皆觀赴焉。吳製服而華,以爲非是弗文也;吳製器而美,以爲非是弗珍也。」張瀚不單單是 ...
Timothy Brook, Jun Fang,
2004
遗漏了后主的“奴为出来难,教郎盗意怜”。沈际飞评此词云“侈纵已极,那得不失江山! ”后主的早期词作,内容、材贫乏,且可以一“纵”字蔽之宴游之词为侈纵,女色之词为淫纵。尽管如此,千百年以来,后主前期之词依旧得到人们的喜爱。原因并非是其侈纵、淫纵, ...
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忘山廬日記 - 第 1 卷 - 第 287 页
财之不足,强半由于纵侈。纵侈者以无益之浮费,妨有益之实用也。人之所急待以养生者,衣食而已。食出于耕,衣出于织,衣食赡足,何仰于财?圣人之制,财用者所以为流通调剂之具耳。使天下多农夫桑妇,人知务本节用,又安虑财之不足哉?自纵侈者出,轻米粟 ...
其侈縱自奉,皆此類也。然家法整肅。其子允,課習經史。日加誨勵,夜分猶使人視之。若允習讀不輟,旦夕問安,顏色必悅。若稍怠惰,即遽使人止之,令立於堂下,或彌旬不與語。陟雖家僮數十人,應門賓客,必遣允為之。寒暑未嘗輟也,頗為當時稱之。然陟竟以簡 ...
描寫豪侈,與上句語意一貫。」而所謂的井頭銀床,出自樂府〈淮南篇〉:「後園鑿井銀作床,「卻惜」,即怎會吝惜之意,張相《詩詞曲語辭匯釋》卷一曰:「卻,猶豈也。... ...卻惜,豈惜備的基本特徵之一。繼續對豪奢縱侈的這個現象加強描寫,因為豪奢縱侈可以說是所有 ...
ot;案大才之人,率多侈纵,无实是之验:华虚夸诞,无审察之实。"【侈纵】&1 ^ 08 侈、纵也。《案书》: "案大才之人,率多侈纵,无实是之验:华虚夸诞,无审察之实。"【齿】牙也。《物势》: "至于相啖食者,自以齿牙顿利,筋力优劣,动作巧便,气势勇桀。"【齿牙】( ...
... 皆时妆袨服,巧笑争妍。”“又有小鬟,不呼自至,歌吟强聒,以求支分。”记载食客饮酒时,有歌女、名妓陪酒的事实。 5.记载饭店鸣堂直销的有:孟元老《东京梦华录∙食店》:“每店各有厅院东西廊,称呼座次。客坐,则一人执箸纸,遍问坐客。都人侈纵,百端呼索。
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
傲长、欲纵、乐极而志得意满,民众"疲于徭役"等等, 2 反映的就是在取得了一点成绩之后飘飘然了,放松了约束。 ... 第十》、《论教戒太子诸王第十一》、《论规谏太子第十二》告诉我们,太子承乾嬉戏过度、数亏礼数, 1 《论行幸第三十七〉 侈纵日甚,广造宫室, ...
愈厌而好新,月异而岁殊" 1 。北宋汴京"辇毂之下,奔竞侈糜,有未革者,居室服用,以壮丽相夸,珠玑金玉,以奇巧相胜,不独贵近,比比纷纷,日益滋甚" 2 。南宋临安, "四时奢侈,赏玩殆无虚日"。值得一提的是,两宋不仅汴京"都人侈纵" ,临安以"风俗轻靡"而闻名于 ...