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春祠 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
秋嘗冬蒸,裸用^彝、黄彝,皆有其再獻用兩象尊,皆有疊,諸臣之所昨 卷第二十雞彝、鳥彝,皆有舟;其朝踐用兩獻 0 尊,之屬」者,醴齊之中有三酒也。春祠夏褕,裸用文「春祠夏褕」已下,所用不同是也。云「實,鬱及醴齊等,是各異也。云「用,四時祭祀所用亦不同」者, ...
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山東大学百年学術集粹: . 史学卷 - 第 613 页
春社与秋社是一年之中常规性的两次社祭,《太平御览》卷五三二引《礼记,月令》云: "仲春择元日. ... 李悝在计算农家一年支出时也言: "社闾尝新,春秋之祠。 ... 春祠应当就是春社之祠,因为是髙祖乡里之社,所以格外又有四时之祠,但这儿没有秋社的痕迹。
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欽定大淸會典事例 - 第 810 卷 - 第 25 页
走記名總兵官^剛&复金標祠於安^ ?禁禦: ^德春祠於該廄地方。。人福永祠於產州府。 0 久. ^气捐 44 天輿^祠於官南。 0 久春. ^捐. ^安徵潁上孫救谕 1 地方。 0 久. ^噢捐走署? ?總香^忠; ^ ^又. ^ 1 捐定本天昌阁應同知海武祠^ ^表 1 走妥傲: ^ ^緯祠於廬^ ...
是说这样的祭仪要年年不断地永远持续下去,犹如《离骚》之"日月忽其不淹兮,春与秋其代序"、《远游》之"春秋忽其不淹兮" ,皆用"春秋"以喻岁月。注家所谓的"春祠以兰,秋祠以菊" ,说的是很含糊的,兰、菊如何去"祠"呢?是以之为供品吗?谬忌之"祠太一方"里 ...
云以尝秋享先王者,《肆师》注云:尝者,尝新谷。《尔雅》云:冬祭曰蒸。郭注云:忝,进品物也。" "何注云: ^ ,众也,气盛貌。冬,万物必成,所荐众多,芬芳备具,故曰忝。"由上述引文及解释可知周制时祭春祠夏搶秋尝冬^的祭祀内容及特征。而夏殷之时祭名称则不同。
冬蒸」,鄭注云:「不言春祠,魯在東方,王東巡守以諸侯歲朝,廢一時祭。」又 8 ^云「是故夏杓、秋嘗、則不嘗,嘗則不忝, ^則不杓。」鄭注云:「虞夏之制,事,則不得使人攝。故^云:「諸侯杓 1 則不褅,褅是君大夫有病,故皆得使人攝祭。若諸侯有朝會之人可也。雖使人 ...
如《漢書,高惠高后文功臣表》載,孝景二十一年,嗣侯蕭勝不齋耐爲隸臣。《百官公卿表》載,元狩五年,衛尉充國,三年坐齋不謹棄市。, ,第四,關於西北邊塞每年祠社稷的時期和次數。據簡 10 至簡 13 ,建武八年的春祠社稷爲三月。據簡 14 至簡 22 ,建武五年的 ...
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Min su ji min jian wen xue xue shu yan tao hui lun wen ji - 第 224 页
然目前散見於《詩經》、《禮記》、《周禮〉、《爾雅》、《公羊傳》、《春秋繁露》等相關文獻的稱呼並不統一,尤其是春、夏兩祭的名稱, ... 《禮記,王制〉舂杓夏碲秋嘗冬添《禮記,祭統〉舂趵夏碲秋嘗冬添《禮記^明堂位〉春社夏趵秋嘗冬杰《周禮,大宗伯〉春祠夏繪秋嘗冬 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷
閾之孔疏急在束方朝常以眷當朝之年以朝闊)||-|| ‵lˋ4ˋl7‵ˋll.ˋ l 一翬 V||'ll___^||||||||l||y'0 ‵孓‵ | " ! | |貲人 v ‵ | | | ' l ' l | | ll | | | '〉 ld | | | ll 〈寸爪川' lˋl 罰黨甜 V '〉{ __ _ 以啡以以』[以”『 m_ 〝以" ^ ′汪」"酗言春祠以以】在束方之東巡守以春鍘懂怀 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
当是春秋二祠各演一曲,即《湘君》与《大司命》用于春祠,而《湘夫人》与《少司命》用于秋祠。所以,在实际应用时,该有两篇是备选的,因此才成为 9 篇,亦即春、秋两祠各用了 9 篇(其它诸篇,春、秋共用〉。其理由,末篇《礼魂》云: "春兰兮秋菊,长无绝兮终古。
