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琮璜 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
而,毀璜以爲符,則是不爭的事實,且陽城君爲一國之主,佩玉必然齊整,何以毀「璜」而不毀其他飾物爲信,可見「璜以發衆」有其必然之 ... 而五玉中之珪璧琮璜璋,不僅爲美玉,更是階級、地位的表徵,璜、璋且與軍事、符信有關;至於琮,《曾侯乙墓〉中不僅有精細、 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 六五七引^正合, 58 作『峩』,假借字也。」作蛾。」阮校:「按^ ^ 5 『蛾蛾,容也」,與何氏「峨峨」,鄂本、閏、監、毛本同, ^ :「峨峨,本又字皆從「玉」。「圭」,鄂本、閩本同,監、毛本作「珪」。下「珪璧」奉此半珪之璋,其儀容峨峨盛莊矣, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
从所涉及的器类上讲, "六瑞"仅有圭、璧,而"五瑞"则包括圭、璧、琮、璜、璋五种器物。考之周代墓葬所见的璜、琮, "五瑞"说是不能成立的。首先,如上文所论,璜是周代组玉佩中的构件,主要作为装饰用器而并不具备等级意义。璜的使用取决于佩玉方式,西周 ...
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十三经注疏分段标点: Zhou li zhu shu
侯用,二侯引入束無其、,夫璧 1 男云 | I 附釋音周禮注疏卷第三十七语人者職知琮君璧見天,云男玉所是別皮之攝馬可外特璋有云天 ... 璧琥璋通行可相享,琮等雖敵、寸以璜且退琮璜,於知朝天天諸等諸退,伯,享子入中下故此叛 0 子子",、知不皮則璋子而豹, ...
白戍通義云五耥謂^璧琮璜璋也禮曰天子珪 1 ^爽卜守馎三矿剡上左^ 1 各^平厚牛 I 寸^珪^璋 4 ^ 1 , ,外曰璧^ 1 ^ 111 璜圆中身外曰琮^ ^ ^ 21 說, ^鄭眾云全^色槠當為尨尨^襍, ^ ^ 14 全— ^ ^四玉 I 石 I 瓚 II 二玉二^石^ ^ ^ 1 一 55 | ^ ^ ^ I 也瓚謅為^餍之 ...
珪璧及琮璜璋皆以爲信,故: 5 ^諸儒又以此爲五瑞。方中圓外曰璧,又與諸書不合。天子巡狩輯五瑞,據^ ^ ^桓圭、信圭、躬圭、穀璧、蒲璧爲言。『瑞,以玉爲信左右各寸半,厚半寸。半珪爲璋,方中圓外曰璧,半璧曰璜,圓中牙外曰琮。」以周案:舊説?云:「五瑞謂 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 而作『等』乎?」寸」是也,此疏上下言「降一寸』者屡矣,何獨於此「降一等』也, ^ ^疏云『卜公九寸降一等至八 9 「寸」,陳、閩本俱作「等」。阮校:「按『降一寸』即參「因祭」,陳、閩本俱脱。「與』字爲平聲,屬上句,故下句亦作『與』。」 0 「同」 ...
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Hauptsachtitel fingiert - 第 lxxiv 页
一一人之琮醺以糯祭玉又配合羨度肉好薑= " ~遭′韁盓一薹荻.}二「「′ .〝仁洲"言‵ " ′、一` ... _ II 【〝I【 ll__ ‵'lll〉‵‵|__‵ ||||宗內吳天及五精帝圭璧琮璜皆長尺一子以法十'_ ‵ ‵二 ll 一一時祭地之琮長十寸以傚地之敷叉引白虎通一...【`I"| |, '〈I lll ...
馮琦, 陳邦瞻, Zwei Umschläge mit je 12 Heften ZALT, 1800
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 參「以」,唐石經脱。注「牙璋』有『組牙之飾』。」 0 「駔牙之駔」, ^ ^ :云:「當作『蛆牙之蛆』, ^穀,善也。其飾若粟文然。難,仇讎。和之者,若! ^穀圭以。和難,以聘女。穀圭,亦王使之瑞節。天地爲陰陽之主,人之腹背象之,故云疏之通天地 ...
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海峽兩岸古玉學會議論文集 - 第 1 卷 - 第 81 页
北京安定門外方形的地壇與正陽門外圓形的天壇,這是明淸兩朝皇帝祭祀天地的祭壇遺址。要之,方形地壇與圓形天壇,是否源於史前祭禮天地的玉璧玉琮? "天地通"原是巫術和原始宗教意識,竟成爲文明社會的一種文化傳統。由此思考之,璧、琮、圭等玉禮 ...
