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担幢 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
即把幢木插在牢固的幢戏车上,表演者在幢木上作出种种惊险动作,幢车同时还可移动。不用幢车,直接用人担着幢木进行表演的,叫作"担幢"。担幢比前一种寻幢难度大,它既要求担幢人有过人的体力和平衡能力,还括担幢人与樟上人吠契合作。"啄木幢伎" ...
之人要有过人的体力及平衡的技巧,还需与幢上做动作的演员配合默契。东晋孝武帝"太元中,苻坚败后,得关中担幢胡伎,进太乐" 1 , "担幢"之伎由此传入东南。南齐东昏侯萧宝卷酷爱杂技,他"有臂力,能担白虎幢,自制杂色锦伎衣,綴以金花玉镜众宝,逞诸意 ...
又好擔幢,白虎幢高七丈五尺,於齒上擔之,折齒不倦。自製擔幢校具,伎衣飾以金玉,侍衞滿側,逞諸變態,曾無愧色。學乘馬於東冶營兵俞靈韻,常著織成袴褶,金薄帽,執七寶矟,急裝縛袴,凌冒雨雪,不避阬穽。馳騁渴乏,輒下馬,解取腰邊蠡器,酌水飲之,復上馬馳 ...
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華麗血時代：兩晉南北朝的另類歷史(下): - 第 129 页
馳騁間感覺口渴,就下馬解取腰邊水舀,從水窪裡舀出些髒水喝下,解渴後又上馬馳去,過後也從未得痢疾什麼的,確實有副真正的好身體。他愛玩「擔幢」的遊戲,做白虎幢高七丈五尺,左臂右臂來回擔玩,就這樣還覺得不過癮,又把幾十斤重的白虎幢移到牙上擔 ...
能擔幢,初學擔幢,每傾倒在幢杪者,必致踠傷。其後,白虎幢七丈五尺,齒上擔之,折齒不倦。擔幢諸校具服飾,皆自製之,綴以金華玉鏡眾寶。舍人、主書及至左右主帥,並皆侍側,逞諸變態,曾無愧顏。始欲騎馬,未習其事,俞靈韻為作木馬,人在其中,行動進退,隨意 ...
梁代的猕猴幢伎也有可能是艺人模仿猕猴之形而作的缘竿表演。幢伎在东晋南朝时有很大发展。淝水之战后,关中的"担幢"表演传到东南。南齐东昏侯萧宝卷喜欢演杂技,他"有臂力,能担白虎幢"气并反复练习,创造出了"齿上担之" 4 的《啄木幢伎》。幢木担在 ...
值得注意的是,萧齐东昏侯萧宝卷就深谙此道,《南史》卷 1 《齐本纪下》记道: (萧宝卷)能担幢,初学担幢,每倾倒在幢杪者,必致腕伤。其后,白虎幢七丈五尺,齿上担之,折齿不倦。担惶诸校具服饰,皆自制之,缀以金华玉镜众宝 0 箫宝卷所表演的就是齐梁时代的" ...
檀头安横木,两使儿各坐木一头,或鸟飞,或倒挂”。盖五胡占据北方后,旧日音乐艺术尚流行中原,而南方反有不逮。东晋于“太元中苻坚败后,关中担植童胡使进太乐” (《南齐书》十一乐志)。担幢为中原所固有,胡使当另有所指,疑即安息五案之类。可见肥水之胜 ...
又以植著口齿上亦如之。设马车,立木植其车上,长二丈。楂头安横木,两伎儿各坐木一头,或鸟飞,或倒挂"。盖五胡占据北方后,旧日音乐艺术尚流行中原,而南方反有不逮。东晋^ '太元中苻坚败后,关中担榼胡伎进太乐" (《南齐书》十一乐志)。担幢为中原所固有 ...
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