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耽味 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
云「璞不揆槺昧,少而習焉」不敬愛此書,如耽廣樂嗜嘉肴然,故曰「耽味」。而爲也;欽玩,猶敬愛也;耽味,猶樂嗜也。言英儒等無文章之客也。云「靡不欽玩耽味,爲之義訓」者,靡,無水草睡也,有文,以喻人之文章。言大 0 有詞筆,美於也。云「洪筆麗藻之客」者,洪, ...
於一切過皆悉不生。堪為諸佛清淨法器。而不繫屬在家出家。住於真實最勝意樂。不為卑下亦不驚怖。離諸惡 道墮落畏故。無能映蔽捨耽味故。眾魔境界得解脫故。一切諸佛之所稱讚。諸天及人亦當愛羨。於諸禪定而不染著。住邊際故。其心質直無有諂曲。
又於諸欲不耽著故。諸下分結不能染污。心無濁故諸上分結不能染污。又於一切有苦法中。如實知集乃至出離。於四念住善住其心。修習如先所得聖道。能趣究竟。如是修習對治道故。彼於一切不放逸中諸所應作不放逸事。皆得究竟。復次。今當略辨上所說 ...
云"洪笔丽藻之客"者,洪,大也;丽,美也;藻,水草 6 也,有文,以喻人之文章。言大 7 有词笔,美于文章之客也。云"靡不钦玩耽味,为之义训"者,靡,无也;钦玩,犹敬爱也;耽味,犹乐嗜也。言英儒等无不敬爱此书,如耽广乐嗜嘉肴然,故曰"耽味"。而为之义 1 "牺" ,元本同, ...
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
英儒赡闻之士,洪笔丽藻之客,靡不钦玩耽味,为之义训。璞不揆祷昧,少而习焉,沈研钻极,二九载矣。虽注者十余,然犹未详备,并多纷谬,有所漏略。是以复缀集异闻,会粹旧说;考方国之语,采谣俗之志;错综樊、孙,博关群言;剽其瑕砾,搴其萧稂;事有隐滞,援据 ...
如刘勰论欣赏优秀文学作品的艺术效果,他说:数逢其极,机入其巧,则义味腾跃而生,辞气丛杂而至。视之则锦绘,听之则丝簧, ... 陆云说: "兄前表,甚有深情远旨,可耽味高文也" ^《陆清河集,与兄平原书》〉,耽味,即对文学作品的玩味欣赏。所以至东晋葛洪不仅以 ...
故離相本解耽味本來離味本來滅味。言辭不異故缺味字,若尋上句四字也自會下文。莫執次第依文執義-得意 0 忘筌在慧者耳细|相天台實相觀.大日不生觀竝可容心。去貞觀十三年九月九日余奏下延曆寺,官"旗初载傳法之旨。同條以同十五年九月二十三日 ...
険幡壇子由裁慌受奉惠即實仏オ受適血耽味受実,"〟-」〟)[〟」」.〟“「』・ー、- ,ッ,、〟. .〟」, ~~ -、~m)、- ,} -、七・〝丶,ー- ] )仙銅・復』緩ハ~師)泰貯建ハ仙)先へ桐蔭ずん友債償軍薄蓋耕地趣鏑,~" ”'【'』”',W・『心掛ぃ- (ぉ~吼蠣ノ- -ニ]、ハ~ ~ )こ,、軸)恥・`〟, ~ ]ぃ ...
高士奇, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1800
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
... 水草○也,有文,以喻人之文章。言大 0 有詞筆,美於文章之客也。云「靡不欽玩耽味,為之義訓」者,靡,無也@欽玩,猶敬愛也@耽味,猶樂嗜也。言英儒等無不敬愛此書,如耽廣樂嗜嘉肴然.故日「耽味」。而為之義理訓解,謂作注 ...
