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韜晦·霍 142 20 他但是有爲世諦,空爲眞諦:他家說一一諦,不明白這是出於敎化上的運用,以爲一一諦是解釋存在的範疇, ...
柳宗元. 定先使用贱子,不得已的时候才使用贵子。然而这两种棋子都是急速地糊里糊涂地往前冲,很少能够击中对方。但在他们赢得对方的棋子时,得了红的,就感到心满意足;得了黑的,就觉得不痛快。余谛睨之 1 ,以思其始,则皆类也,房子一书之而轻重若是 ...
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Gu wen ci lei zuan ping zhu - 第 1682 页
余谛睨之以思 7 ,其始,则皆类也,房子一书之而轻重若是。适近其手而先焉,非能选善而朱、否而墨之也。然而上焉而上,下焉而下,贵焉 ...
既而抵戏者二人,则视其贱者而贱之,贵者而贵之。其使之击触也,必先贱者,不得已而使贵者,则皆栗焉惽焉,亦鲜克以中。其获也,得朱焉则若有余,得墨焉则若不足。余谛睨之, .以思其始,则皆类也,房子一书之而轻重若是。适近其手而先焉,非能择其善而朱之, ...
蘇雪林 (力〕創世^伊^之四河 1.2 赴於大^爲此二河者亦太苦辛^而爲此說^其矯 8 ^不亦太過附不已尙須再潛 1 尙須三潜^ I (如瑰源所說阿母坷發源潜 I ^注裏海潛一 1 ^入地中海潜三次)匍行地^萬里遙總. ^印度只有面河與印度一 1 大^眞正發源淘底 I 其徙 ...
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
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鄭明[li] 它的題目即已漂示主旨 0 若依鬥股若 μ ^智慧 ˇ 修行 0 便可以超出生死苦海 0 到達湟槃摩詞般若波羅蜜多心經 0 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時 0 照見五蘊皆空 0 度一切苦厄 0 舍利子 0 色不異空 0 空不異色 00 色即是空 0 空即是色 0 受想行 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4027 页
予谛睨之,以思其始,则皆类也,房子一书之而轻重若是。适近其手而先焉,非能择其善而朱之,否而墨之也。然而上焉而上,下焉而下,贵焉而贵,眹焉而贱,其易彼而敬此,遂以远焉。然则若世之所以贵贱人者,有异房之贵贱于兹棋者欤?无亦近而先之耳!其有果能 ...
脚底的汗額行直上向前註旗刀刺因楠列孫奔来突鬼台睨塔刺斡魯,連乞赤延行的時襄母岱的同辛苫時]|逝安悔・察"圃児葡客塔甜禽禿巴与勺毛諭群聚柿頭着短五・繁夜宥緊%辣塔刺享: -・剖杭頭着塔刺撤齢斡只塔刺万葎列周仰亦白塔刺緊繁腰着忠毎窮け ...
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Shaobing Chai, 柴紹炳, 毛馳黃, 1776
