KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «奠飨»
Poznaj użycie słowa
奠飨 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
奠飨 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
东亚教育圈形成史论/中日文化研究文库 - 第 32 页
例如天子视学于太学,养老于辟雍,此外以天子飨礼久亡,乃取诸侯、乡大夫之大射、飨射礼行于辟雍。至于在辟雍所举行的释奠礼,不见天子亲临,或由太常、博士行四时之祭。又,本初 ... 曹魏之际,视学于太学,释奠飨射于辟雍,此礼仍是汉制的延长;齐王芳使 ...
等至三更前后,香残烛尽,杯盘零落,星宿渡河汉之候,酌酒奠飨。三奠已毕,思厚当灵筵下披读祭文。读罢,流泪如倾,把祭文同纸钱烧化。忽然起一阵狂风,这风吹得烛有光以无光,灯欲灭而不灭,三人浑身汗颤。风过处,听得一阵哭声。风定烛明,三人看时,烛光之 ...
刘洪仁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
王既升,樂已闋。降蒼昊,垂芳烈。北郊皇帝初獻奏登歌,二曲,四言:方壇既坎,地祇已出。盛典弗愆,群望咸秩。乃升乃獻,敬成禮卒。靈降無兆,神饗載謐。允矣嘉祚,其升如日。至哉坤元,實惟厚載。躬茲奠饗,誠交顯晦。或升或降,搖珠動佩。德表成物,慶流皇代。
趙良[zhu]. 大大舉龙則肓四^4 ,旺 無地之可雠焉,I I. 牵奠饗客所 連上女者再賅已大爲并 II 上—金事已四 1 謂俱朝之. 備郊之上饗作于不文有苴甞應郊 X 覆回渍廟蓽五顯此鄕者背卜钸食尜爲于管毐饗九九本象古昔者亦文关疋之未也饗卩 0 數爲草孔之中 ...
等至三更前後,香殘燭盡,杯盤零落,星宿渡河流之候,酌酒奠饗。三奠已畢,思厚當靈筵下披讀祭文。讀罷,流淚如傾,把祭文同紙錢燒化。忽然起一陣狂風,這風吹得燭有光以無光,燈欲滅而不滅,三人渾身汗顫。風過處,聽得一陣哭聲。風定燭明,三人看時,燭光之 ...
6
傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 3956 页
祭左司李员外太夫人文维年月日,某官某等谨以清酌庶羞之奠,敬祭于某县太君郑氏尊夫人之灵。胄于茂族, ... 维年月日,潮州刺史韩愈,谨遣耆寿成寓,以清酌少牢之奠,告于界石神之灵曰:惟封部之内,山川之神,克休于人,官则置立室宇,备具服器,奠飨以时。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 七 0 九 0 「則」,閩、監、毛本同,術氏^作「即」。俎。今攝主不敢饋俎肉於賓,故注云「諸與祭者留之燕」。〇正義曰:賓客正祭,諸助祭之賓客,各使歸歸,饋也,謂不歸俎肉於賓也。〇注「肉俎」至「共旅」者,謂止旅酬之事而不爲也。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「可」。 0 「何」,徐本、| | ^、| 8 、楊氏同,毛本、^作「捋」。作『摄』,音患,古患反。」^載注及疏亦俱作 0 「擐」, ^作「榑」,云:「音宣,手發衣曰「捋」,又 0 「尚」字,徐本、 1 ^、楊氏同,毛本、^無。 9 「左」下,毛本有「右」字。^誤作「左」,厲下句。
奠于席。舅坐撫之。興。荅拜。婦還。又拜。降階受笲腶脩。升進。北面拜奠于席。姑坐舉以興。拜授人。贊醴婦。席于戶牖間。側尊甒醴于房中。婦疑。立于席西。贊者酌醴。加柶面枋。出房席前北面。婦東面拜受。贊西階上北面拜送。婦又拜。薦脯醢。婦升席。
黄以周, 王文錦 饗尸。以此推之,天子朝踐,主在室,尸在堂,祝主之饗如祝在左之祝辭,祝尸之饗如尸執于尸之前,實主爲神也。」周案:鄭注^ 6 ,以迎尸前之祝饗爲饗神,以圭爲孝薦之饗爲于. ^虔^ ,則宜云『孝孫某,圭爲孝薦之饗。』」敖繼公云:「饗,饗神也。凡饗祝 ...
