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恶言泼语 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
那小妖慌忙传入道:“大圣,祸事了!祸事了!外面有九个凶神,口称上界差来的天神,收降大圣。”那大圣正与七十二洞妖王并四健将分饮仙酒,一闻此报,公然不理道:“今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。”说不了,一起小妖又跳来道:“那九个凶神恶言泼语,在门前骂 ...
... 又是個極柔懦的好人,在那佃房居住的人家,不肯惡言潑語,傷犯那些眾人,寧可自己受那細君的鳥氣。每月初一,正該交納房錢的日子,伊秀才娘子都是親身按臨,以便催督。伊秀才因自己不時要來,一時刮風下雨,無處存站,遂將北房一座留了盡東的一間, ...
只见那赤脚大仙又頫囟上奏道:“臣蒙王母诏,昨日赴会,偶遇齐天大圣,对臣言:万岁有旨,着他邀臣等先赴通明殿演礼,方去赴会。臣依他言语,即返至通明殿外, ... 说不了,一起小妖又跳来道:“那九个凶神,恶言泼语,在门前骂战哩!”大圣笑道:“莫采他!'诗酒且图 ...
(明)吴承恩, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
無善巧智不自惜身。而於如來起於惡心。復欲令此法門絕滅。善哉世尊。重受我懺。佛言波卑椽。善哉善哉。長養善根。若我法中 ... 佛言。波旬當知。如來正真正覺善知眾生心性根欲。是故。觀察。應以惡言而得度者。即說惡言。應以默然無所言說而得度者。
時,淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩,知魔波旬坐一面已,即語魔言:汝魔波旬,以何因緣,將四兵眾,惱亂如來,并障如來說此法門? ... 應以惡言而得度者即說惡言,應以默然無所言說而得度者即為默然,應以驅遣而得度者即驅遣之,應以說法而得度者即為說之,應以攝 ...
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毛泽东評閱水滸全傳 - 第 2 卷 - 第 67 页
那小妖慌忙传入道: "大圣,祸事了,祸事了!外面有九个凶神,口称上界差来的天神,收降大圣。"那大圣正与七十二洞妖王,并四健将分饮仙酒,一闻此报,公然不理道: "今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。"说不了,一起小妖又跳来道: "那九个凶神,恶言泼语,在门前 ...
说^ &了,一起小妖又跳来道,那九个凶神,恶言泼语,在门前骂战哩! "大圣笑道: "荚睐他。'诗酒且图今日乐,功名休问几.时成。' "说犹未了,又一起小妖来报: "爷爷 I 那九个凶神已把门打破,杀进来也! "大圣怒道: "这泼毛神,老大无礼!本待不与他计较,如何丄门来 ...
大聖大怒道:「量你這些毛神,有何法力,敢出浪言。不要走,請喫 ... 掣開鐵棒,幌一幌,碗來粗細,丈二長短,丟開架兵,出門迎敵,卻被九曜惡星一齊掩殺,抵住在鐵板橋頭,莫能得出。如何上門來 ... 說不了,一起小妖又跳來道:「那九個兇神,惡言潑語,在門前罵戰哩!
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 13-18 卷
羅迦陵 --------- ------- ------無畏道是無礙道是勝」切諸國王逆佛語淨無折寶月王光菩薩摩訶薩言男子諸佛如來正真正所行之道彼乘名 ... 覺善知眾生心性根欲是故觀察應以惡言而得度者即說惡言應以默然無所言說而得度者□ □轉」 X1 甘力 11111T -士 A 」
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大蔵経 - 第 16 卷 - 第 516 页
逍之應以說法言,應以默然無所言說而得度者,卽爲默根欲,是故觀察。應以蒽言而得度者。卽說惡言,波旬當知。如来正具正覺善知衆生心性也世尊,欲令成就愛念子故。作如是事。佛長者居士铋打其子有惡心不,糜波旬言。不欲令此子息彼市故,善男子,於汝意 ...
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙, 1955