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此复雠乎大国,曷为使微者?公也。公则曷为不言公?不与公复雠也。曷为不与公复雠?复雠者在下也 5 。〔注释〕 1 干时:齐国地名。时为水名,《水经注,淄水〉: "时水出齐城西北二十五里。"又名如水、彫水、黑水、乌河。杜预注《左传〉云: "时水在乐安界歧流旱则 ...
积并他族,即成小国;而族长世传之,所谓国君以国为体也。三代诸侯,国皆为帝王霸国之子孙,号称神明之胄是也。凡族制以父子、祖孙为至亲,其亲不至者,则团合不固;其亲既至,则有杀吾亲者,子孙义必杀之,以直报怨,故有复雠之义。其不报雠者,则为忘亲, ...
而谓子胥仁且智者为之邪,且子胥之先自参以下四世皆葬于楚,子胥之复雠以为孝也,独不虑先人之一杯土,楚从尤而效之乎?设令吴兵去楚,昭王复国,哭于共襄之庙, ... 《公羊》传曰:复雠不除害其道,以为虽遇昭王,犹将为之请也。夫不忍得生王之头,祭死父之垄, ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 199 页
凡和难,父之雠辟诸海外,兄弟之雠辟诸千里之外,从父兄弟之雠不同国;君之雠 ... 【疏】"凡和"至"兄弟"〇释曰:云"父之雠辟诸海外"已下,皆是杀人之贼,王法所当讨.即合杀之。但未杀之间, ... 复 III 之法,依《异义》古《周礼》说,复雠可尽五世,五世之内。五世之外, ...
公^传 V 定公吗年》, "此其为可以复雠奈何? 5 : '父不受诛,子复雠可也。父受诛,子复雠,推刃(相.互用刀仇—杀)之道也,复雠不除寄,朋友相卫而不相^ 0 ^ 0 , |之道也^ "在汉代子弟给父兄报雠的风气盛行,如东汉崔瑗、魏朗替兄报雠,苏不韦为父报雠都是显著 ...
按《左氏》,战于乾时,公丧戎路,乘传而归,则败缋者,公也。能与雠战,虽败亦荣,何以不言公,贬之也。公本忘亲释怨,欲纳雠人之子,谋定其国家,不为复雠与之战也,是故没公以见贬。若以复雠举事,则此战为义战,当书公冠于败绩之上,与沙随之不得见、平丘之不 ...
一住三日,呼延灼急欲要这匹御赐马,又来禀复知府,便教点军。慕容知府 ... 曹正听得说桃花山有书,先来问了详细,直去殿上,禀复三个大头领知道。智深便道:“ ... 如今慕容知府先教扫荡俺这里桃花山、二龙山、白虎山几座山寨,却借军与他收捕梁山泊复雠。
第二札论外摧夷狄的复雠之义,意在反对议和。他分析了朝中战守和三家之论,根据李侗的师教,以君臣父子的三纲五常论证宋金的"不共戴天"和抗金用兵的正义性,认为"今日所当为者,非战无以复雠,非守无以制胜,是皆天理之自然,非人欲之私忿也"。他痛斥" ...
复雠、庞、长沙,楚之粟也;竟泽陵,楚之材也。越窥兵通无假之关,此四邑者不上贡事於郢矣。臣闻之,图王不王,其敝可以伯。然而不伯者,王道失也。故原大王之转攻楚也。”於是越遂释齐而伐楚。楚威王兴兵而伐之,大败越,杀王无彊,尽取故吴地至浙江,北破齐 ...
... 他们辅佐的弘光皇帝朱由崧只是扶不上墙的稀泥巴。清兵正汹汹南下,朱由崧竟在江南选秀,纵情酒色。民间女子为逃避进宫,昼夜嫁娶;未能幸免的,竟投江寻死。这等混账皇帝,史可法在回复多尔衮的书信中,居然还得称颂他“天纵英明,刻刻以复雠为念。
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如此看来,复雠并不是主要目的,搅局才是主要目的。一个以复雠为目的的人,他绝不会这样统一着装显摆自己的,而更有可能伪装和隐蔽自己,以让自己杀得越多越好 ... «NTDTV, Mar 14»
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