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卜辭云: [辛]卯貞:牵禾于[河] ,弓弓履? I 衷丙? (化? ? ^ ? )辛[卯]貞:牵[禾]于河,弓弓履? I 衷[丙] ?上揭二例同文,辭有殘缺,但恰可互爲補足。徐文以爲"履"有"踐"意,義爲"到" ,謂上^大意爲:向河祈禱穀物的好收成,是否不要到河這個地方(殷人可能在通常的情況 ...
而《楓窗小犢》中也有「衣靴弓履」之句。弓履就是纏足者所着弓形底鞋。宋朝的「三寸金蓮」以錦緞作鞋面,上繡各種圖案,並按材料、製法和裝色分別定名為繡鞋、錦鞋、緞鞋、鳳鞋、金鏤鞋等。宋代以後詩文中的「金蓮」一詞很多是指這類的鞋子。當時,各地 ...
然而在非太平军控制地区,缠足之风仍很盛行,清朝末年,西方进步文化东渐,国人觉悟增强,以梁启超、康有为等进步力量为主体的天足运动蓬勃掀起,有力地冲击了陈旧腐朽的世俗观念,终于将缠足之风止息。缠足妇女所着之履被称作"弓履"。宋袁装《枫窗小 ...
半折"指这一间距的一半。一般来说, "折"为五寸至六寸,那么半折当为二点五寸至三寸。"小弓弓"指缠足后的弓形脚底(也指鞋底〉。而《枫窗小犊》一文中也有"衣靴弓履"之句。弓履者,缠足者所着弓形底鞋。宋朝的"三寸金莲"以锦缎作鞋面,上绣各种图案,并按 ...
楓窗小犢寫沛京的大家閨閣說二「花驊弓履,窮極金翠,一襪一領,費至千錢。」可以想見其裝束之侈麗。在北宋的末年,婦女突然流行一種短窄的衣服,裹貼在身上,衣縫上作成許多紐扣,名曰「密四門」,人以為妖服,後來不久,北宋乃亡。又宋朝婦女已盛行纏足, ...
而《枫窗小犊》一文中也有"衣靴弓履"之句。弓履者,缠足者所着弓形底鞋。宋朝的"三寸金莲"以锦缎作鞋面,上绣各种图案,并按材料、制法和装色分别定名为"绣鞋"、"锦鞋"、"缎鞋"、' "凤鞋"、"金镂鞋"。宋代以后诗文中的"金莲"一词即指这类鞋。宋代妇女绣鞋 ...
弓履" ,弓鞋,旧时妇女缠足所穿的鞋子。黄庭坚[满庭芳]词: "直待朱幡去后,从伊便、窄袜弓鞋。"卢炳[菩萨蛮]词: "石榴裙束纤腰袅,金莲闻衬弓靴小。" "香翰" ,犹芳翰,皇甫枚《飞烟传》赵象诗云: "珍重佳人赠好香,綵笺芳翰两情深。"接述(想象) "明日"离情。
白居易《昭君怨》诗: "明妃风貌最娉婷。"飞燕:赵飞燕,汉成帝皇后,初学歌舞,以身体轻盈,号飞燕。 5 弓履:弓鞋,犹秀鞋,指旧时女郎所穿的鞋。 6 香翰:代指情书。 7 津鼓:渡头更鼓。李端《古别离》: "天晴见海樯,月落闻津鼓。" 8 解春缆:解开系舟的绳索,指开船。
黎子耀. 履(卦十)地道卦妻(兑下乾上丫履。(履)虎尾,不唾人,亨。(导)卦辞原脱履字,今补。履是弓履箭。弓履箭尾向天肘鸟,不射人。这是弓箭原始的用途。象日牟上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。(导)新月如履。月在天,日在泽。故须辨上下,定民志。汉帛书 ...
有暗藏弓履,偷寄香翰。明月闻津鼓,湘江上、催人还解春缆。乱红万点,怅断魂、烟水遥远。又争似相携,乘一何,镇长见?这里面的勘句,如"姆婶人妙飞燕"是平平平去平去, "听艳歌、郎意先感"是去去平平去平上的上三、下四句法, "但携手、月地云阶里"是去平 ...
