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如是供養癡。即供養無盡。供養無盡故。成就總持門。如是供養癡。即供養無有。供養無有故。成就總持門。如是供養癡。即供養無邊。供養無邊故。成就總持門。如是供養癡。即供養三有。供養三有故。成就總持門。如是供養癡。即供養寂靜。供養寂靜故。
本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處供養親近無量品第十六云何菩薩供養親近修習無量。嗢拕南曰。供三寶。親善友。修無量。最為後。云何菩薩於如來所供養如來。當知供養略有十種。一設利羅供養。二制多供養。三現前供養。四不現前供養。五自作供養。
第十四世達賴喇嘛. 都應如此思惟:「今天能夠進食,能夠投生到人道,而且沒有吃不飽、穿不暖,是因為過去的善業感得如此善果。作為佛教徒,是三寶引導我去行善斷惡,其實我現在所吃的每一口飯,都來自於三寶的恩惠。因此在進食之前,應對三寶進行供養。
以上所有的供養,都比不上法供養!法供養是所有供養中為最第一。(法佈施也是佈施第一)《維摩詰經》佛言。善男子。法供養者。諸佛所說深經。一切世間難信難受。微妙難見。清淨無染。非但分別思惟之所能得。菩薩法藏所攝。陀羅尼印印之。至不退轉。
並州承天院三交智嵩禪師◎無心道人有一信徒問佛光禪師:「經云:供養百千諸佛,不如供養一無心道人。不知百千諸佛有何過?無心道人有何德?」佛光禪師用詩偈回答:「一片白雲橫谷口,幾多歸鳥盡迷巢。」禪師是個詩人,美妙簡短的詩句,總是蘊含無限的良 ...
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中国西部财政供养人口适度比例硏究: 经验模型及实证应用
爾時,寶蓋與其眷屬,供養藥王如來。」那時寶蓋聖王和他的家屬,供養藥王如來。這又同東方有關,很少人注意這個問題,大乘佛法最後都提到東方的諸佛。為什麼輪王出世的時候,也都會有教主出世?這點佛學不提的。在中國,人類文化分成三道:君道,是統御者 ...
供養具有二種。一者。 _ 財供養。二者。法供養。若但說華香等供養。則不攝法供養。今說善根供養。當知則財。法俱攝。供養者。若見、若聞諸佛功德。心敬尊重。迎逆侍送。旋繞禮拜。曲射合手而住。避坐安處。勸進飲食。華香。珍寶等。種種稱讚持戒。禪定 ...
承事供養。次為帝釋。即此道場值天王藏如來。親近供養。次為夜摩天王。即於此世界值大地威力山如來。親近供養。次為兜率天王。即於此世界值法輪光音聲王如來。親近供養。次為化樂天王。即於此世界值虛空智王如來。親近供養。次為他化自在天王。
务院民政部门、国务院财政部门应当加强对农村五保供养标准制定工作的指导。 9 怎样进行五保供养?农村五保供养对象可以在当地的农村五保供养服务机构集中供养,也可以在家分散供养。供养对象可以自己选择。法律根据:《农村五保供养工作条例》第 ...