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寡识 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
(同上,頁 169)此外,寡慾的人生觀也會促使我們扺抗消費主義的影響,這同樣是環保的先決條件。與通俗的環保論調不同,我們不是為了環保,所以才去寡慾;相反,寡慾的生活本來就是好的,只是一旦慾寡了,地球也就得到了喘息的空間。從反面講是寡慾, ...
《老子》八十章:「小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。」小邦寡民你看這個地方小國寡民,大家自給自足、相處融洽,實在是人間的烏托邦。無論甚麼年代,人們都追求建立理想國。西方憧憬「烏托邦」(理想國度),中國則嚮往「桃花源」,尤其是在 ...
【浅见寡识】见卒类'浅见寡闻'。【孤陋寡闻】见《礼记' ,学记》,晋代葛洪《抱朴子,自叙》。陋(漏 16 ^ :浅陋,见闻少。寡:少。闻:听见的事情。学识浅陋,见闻狭窄。 II 反义〗见多识广 I 博【明辨是非】见《礼记,中庸》。明辨:辨别清楚。清楚明确地分辨出正确和错误。
第 2 篇见小知大,见寡识众“反”通“返” ; “应”为应和 o 在这里, “反应咕旨从对万那里得到返回的信息 o 运用“反”的方法的前提皇要冶静地观察和分析,只有反观历史,才能更好地了解今天二反观别人,才能更好地了解自己 o 从而见小知大、见寡识众,更好地 ...
【 3 见寡识】 9 ! 60 | ! 00 9^0 8 6 I [构]联合,寡:少.识:见识.〜指见闻不广,知识浅薄. [例]在这事实发生以前,以我的〜,是万万想不到的. (《鲁迅全集》〉也作"浅见寡闻" , [同]孤陋寡闻, [辨]二者都有见闻不多的意思. "浅见寡识"侧重于见闻不广, "孤隠寡闻"则侧重于 ...
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新版李白全集編年注釋 - 第 2 卷 - 第 82 页
安旗, 李白 南湖,在今漢陽城内東南隅,明正德以後漸涸,僅同溝洫。本年秋八月作於漢陽。沔州,屬淮南道,州治在漢陽,即今湖北武漢市漢陽。郎官湖,原名泛沔州城南郎官湖并序在讒魏武之不能容物。才高、寡識云云,亦是此意,皆反話正説,借古諷今。嚴、沈一 ...
募瑄藷]撰一啡兄蠅房或甥工青 i 蠱差" ′ ′ "一" ^菝均橈謳」 L 賣 m ′」一一有一一〝扣星之生旺衰死次看卦理』'一庄一)疆街央再參'一口有華》山把悉廉寡鬃朧贛士口蟻禍一橫員何公極罵何房髒其諗乃津〔太歲或紫出罪臨之年月搥慮) '例如沈氏畫施工 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 798 页
辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 阿張蘭石 (哲學). 子!我於無量百千萬億乃至不可說不可說佛所,親近聽聞,問難此法......善男子!我以此法為王,以此法教勅,以此法攝受,以此法隨逐世間,以此法興行政化,以此法調伏眾生,以此法引導眾生......』」(四十華 ...
... 朝谈,讲终疏毕,所嗟学寡识浅,理编词殚,经义深啧,拙成光赞。兢兢依于圣教,懔懔采于玄宗,犹恐旨谬言疎,宁辄枉为援据。此经当途最要,人谁不赞幽文?既不能默尔无为,聊且用申狂简,识达君子,幸为余详略焉。仍为颂曰:已采众经要行理,略赞一乘真法义。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 775 页
本經〉:「及至分山川谿谷,使有壤界;計人多少眾寡,使有分數。」;〈淮南子.主術〉:「人主不明分數利害之地,而賢眾口之辯也。」及〈人物志.接識〉:「夫清節之人以正直為度,故其歷眾材也,能識性行之常,而或疑法術之詭;法制之人以分數為度,故能識較方直之量, ...
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古代地震皇帝颁诏“罪己” 朝廷赐钱赈灾民
朕薄德寡识,愆尤实多。遘此地震大变,中夜抚膺自思,如临冰渊,兢惕悚惶,益加修省。朕意中素有数事,使尔诸大臣、总督、巡抚、司道、有司各官,咸共闻知,务期洗心 ... «央视国际, Lis 13»
空言误国:宋朝灭亡的重要原因
虽微董狐直笔之可称,庶逃司马寡识而轻信。至若论其有弊,亦惟断以至公。大概声容盛而武备衰,论建多而成效少。且辞之烦简以事,而文之今古以时。旧史之传述旣 ... «凤凰网, Gru 12»
给大学校长的一封信
余生也晚,闻寡识浅,不敢以自己之粗陋,以扰尊者之清幽。大学校长之名,神圣而远扬,说到大学校长,我就会想到蔡元培、就想到胡适、就想到梅贻琦、就想到张伯苓。 «金羊网, Paz 12»
韩先聪在滁州加强干部作风建设动员大会上的讲话
表现为不读书、不钻研,少文寡识,能力退化,随大流、跟着转,糊里糊涂作决策,以至于酿成事端,造成被动。三是心浮气躁、忙于应付。做表面文章,搞形式主义,当面 ... «中安在线, Maj 10»