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荷衣兮蕙带[14],倏而来兮忽而逝[15]。夕宿兮帝郊[16],君谁须兮云之际[17]?与女沐兮咸池[18],晞女发兮阳之阿[19]。望美人兮未徕[20],临风忛兮浩歌[21]。孔盖兮翠旌[22],登九天兮抚彗星[23]。竦长剑兮拥幼艾[24],荪独宜兮为民正[25]。【注释】[1]秋兰:即 ...
言己獨懷持香草,執忠貞之行,志意高浮雲别參帶字條下。此則束衣之帶也。《九歌》『荷衣兮蕙帶。』王逸注『言司命被服香浄。』蕙帶猶《離騷》之『蕙鑲』也。帶之制極繁,蕙帶縷即今之香囊。參鑲字條下。之故也。』洪補云『鑲息羊切。下云「解佩鑲以結言。
口己獨懷持香草,執忠貞之行,志意高浮雲别參帶字條下。此則束衣之帶也。《九歌》『荷衣兮蕙帶。』五逸注『言司命被服香浄。』蕙帶猶《離騒》之『蒽鑲』也。帶之制極繁,蕙帶! 8 即今之香囊。參總字條下。之故也。』洪補云『鑲息羊切。下云「解佩鑲以結」目。
言己獨懷持香草,執忠貞之行,志意高浮雲别參帶字條下。此則束衣之帶也。《九歌》『荷衣兮惠帶。』王逸注『言司命被服香浄。』蕙帶猶《離騷》之『蕙鑲』也。帶之制極繁,蕙帶鑲即今之香囊。參鑲字條下。之故也。』洪補云『縐息羊切。下云「解佩鑲以結言。
蕙带空留断肠句。草色天涯情几许。茶二开尽,旧家池馆,门掩风和雨。题《草窗词》玉雪庭心夜色空。移花小槛斗春红。轻衫短帽醉歌重。彩扇旧题烟雨外,玉萧新谱燕莺中。闻干到处是春风。天香宛委山房拟赋龙溪巫香揽蟹感尘,蕙薇注露。风醚再和花气。
雲之際【大意】穿著荷葉作的衣裳,佩著蕙草作的衣帶、蕙帶,寫神的装束。有時連用。逝:去雲端倐然而來,忽然而去,晚上住在天國的郊野, 朝暾將出東方駕著龍車, 九歌小司命一 1 五起在咸池洗髮,在太陽照得到的山凹曬髮啊 I 2 蹄:〔音希)薩乾。陽:太陽。
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中国历代诗歌通典 - 第 2 卷 - 第 1920 页
捻( ! ! ! & ! ) :用手指拨动。〔 4 〉楚天:泛指我国的南方。^经年:年复一年,多年。定风波" ^【原文】志在烟霞暮隐沦,功成归看五湖春。 2 一叶舟中吟复醉,云水。此时方识自由身。花岛为邻鸥为侣,深处。经年不见市朝人, ^已得希夷微妙旨, 00 潜喜。荷衣蕙带 ...
8
上海的狐步舞·20世纪中国文学争议作品书系 - 第 290 页
谁的身内都有死,谁的身内也有生;好像弟弟将要把哥哥的一部分带走,哥哥也要把弟弟的一部分带回。 ... 昼夜不息的江水,水上凌波漫步有含瞬宜笑的水神;云雾从西方的山岳里飘来,从云师雨师的拥戴中显露出披荷衣,系蕙带,张孔雀盖,翡翠族令的司命。
穆时英, 吴景明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
楊氏認爲,《楚辭》中的"蘭"、"蕙"已是指今天的蘭科蘭屬植物,但由於當時的分類尚不精細,故可能泛指春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭等一類植物。其理由爲:第一、從《楚辭》封蘭、蕙形態的描寫來看,《九歌》"荷衣兮蕙帶" ;《離騷》"繭芷變而不芳兮,筌蕙化而爲茅" , "矯 ...
鄭坦, 屈原 卷四少司命二八 I 譯文。見左傳. ^「日云暮矣,寡君須矣」注。際. ,邊也,畔也。句,言來去悄然也。王夫之曰:「此蓋爲受天地之命令所限耳^ ,帝郊:謂天庭之郊也。須:待也、蕙然。荷衣、蕙帶,王逸曰:「一一一一 1 服香淨也。」陳季立曰:「神之服也。」「,來 ...
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