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而北方而箕星,所以說風師者,箕星也。 38 而上文言女歧指尾星,此處言隅強指箕星,於文意正相連屬,且後代常將尾、箕二星並舉,如《史記,天官書》索隱引《春秋元命苞》曰「尾九星,箕四星,爲後宮之場也」,《漢書,天文志》「尾箕主幽州」可爲佐證。惠氣之名,王逸 ...
箕风毕风,成为历代占星者的观测经验。《易纬》: "箕风飘石折树"。《文选,鲍照,舞鶴咏〉: "凉沙振野,箕风动天。"注: "铣曰,箕,星名,主风,故云箕风。"因此,箕星被奉为风神。《独断》: "六神之别名,风伯神箕星也,其象在夫,能兴风。"把地面上的箕伯与天上的箕星联 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1347 页
時者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、軫也;凡此四宿者,風起之日也。」(33)《四庫本》:「發火有時,起火有日。時者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、軫也;凡此四宿者,風起之日也。」(33)《孫校本》:「發火有時,起火有日。時者,天之燥也;日者,宿在箕、壁、翼、軫也; ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
人‵【) ′、 _ 〕^伀炳叫巾魏鮭喃唷箕載^也其舌維啦有仟哂瑪(之揭也 _ 屾恬纖躊上星相近(疏二二十八宿遠四方為名者唯箕斗井壁四星而已壁者室之 ... 是池春 l 耿諱」印隕離于箕風揚沙則好 _ 風者箕也 _ 二酮\三皇主言蚤】」『二:二/ ‵_ ‵)x)‵ ||入丟!
箕宿四星,在尾宿的東北。這表明,經過這個地區的黃道,到達最南端已後,已經開始往回運轉了。《爾雅》郭注曰:「箕,龍尾也。」我們不知道這個注有沒有出處?還是僅憑主觀的推想?因為這個說法是大可懷疑的。首先,東方七宿中屬於龍體範圍的,其它星名文字 ...
據巽歸乾,應當富貴。巽居巳,乾居亥,如命在亥,而主在巳合格。移乾就濕,必主貧寒。乾指午,濕指子,如命在午,而月金水在子。玉兔東升,利名雙實。木為宮恩,與月在心。金烏呈瑞,富貴兩全。金為恩官,與月在畢。風雨作霖,有濟世安民之略。箕風畢雨,金水太陽 ...
《山海经,北山经》, "有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名曰山猙,其行如风,见则天下大风。"《山海经图赞,北山经图赞》亦云,山獰"行如矢激,是惟气精,出则风作。"从"其行如风,见则天下 ... 《春秋纬》云, "月离于箕风扬沙,故知风神其也。"【 1 】〈 4 〉人形人形 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 按:依文意作「右」字爲宜,據改。 0 「右」原作「左」,阮校:「浦鏜云:『右』誤『左』。」作『臣』非。」「浦鏜云「官」誤「臣』,非也。古云天官猶云官舍, 0 「北官好奥」,閩、監、毛本「奥」改「煥」。阮校:地數,不得爲耦也。」耦爲妃。』此當云「土十爲 ...
李學勤 一 10 五「以畢爲月」, ^ 1 ^ 5 ^ ^作「以月爲畢」。作『人』,是也。」據改。「人」原作「之」,按阮校:「山井鼎云^疏『之』據改。『四蹢皆白,賅』,下文『駭與賅字異義同』可見。」『駭』誤『賅』。按此作『賅』不誤。觀上文引^「賅」原作「駭」,按阮校:「閩本、明監本、毛本 ...
凡此四宿者,风起之日也。"由于古人观察到箕星能预告风,感到神秘,进而视之为司风之神。《史记,天官书》"正义"注"箕星"云: "箕主八风,亦后妃之府也。"《春秋纬》云: "月离于箕风扬沙,故知风神其也。" 0 人形人形化的风神是较晚时候形成的。风神既有女神, ...
