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盛庆斌. 徐徐而来二又见她整了整发髻上的风头金钗,露出纤细的玉手,身形风姿,显得是那样的优美 o 这一艮实写人物的外形,他选取了人物轻盈而又纤巧的斟酒、端酒、敬酒的动作,来刻画人物的绰约风姿,着墨虽然不多,但却在感觉上给人造成一种迷离而 ...
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中國抒情傳統的再發現: 一個現代學術思潮的論文選集 - 第 1 卷 - 第 205 页
一個現代學術思潮的論文選集 柯慶明, 蕭馳. 詞,到南宋時已成為案頭文字藝術,但矜文辭之芙,勿問聲律之協。但民間歌詞卻仍保留了它作為歌曲的性質,文詞可以在其意義未被理解的情況下直接進入音樂結構。這就形成了詩樂竹途,一主文、一主樂的竹化 ...
王耀华, 杜亚雄. 阶段。 1 ·西晋灭亡至唐初(公元 316 年一 712 年) ,雅(宫廷雅乐)、胡(少数民族音乐和外国音乐)、俗(民间音乐)三乐鼎立。此前,汉代以雅乐、俗乐为主流,分别来自长城以北地区及伊朗、西域地区的少数民族音乐和外国音乐已开始传人。
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唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 26 页
以箜篌琵琶笛笳為主 劉月珠. 身也擅於各項樂器的彈奏,除此,更樂於接納各外部族新進音樂的洗禮薰習,例如中宗(西元 650 年~683 年) 9 、代宗(768 年~824 年) 10 、文宗(826 年~840 年) 11 、武宗(840 年~846 年) 12 、宣宗(847 年~860 年) 13 等,這些 ...
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俞正燮, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1833
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二零一四甲午香港黃巾之亂: - 第 119 页
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清樂其始即清商三調是也,並漢來舊曲。樂器形制,并歌章古辭,與魏三祖所作者,皆被於史籍。屬晉朝遷播,夷羯竊據,其音分散。苻永固平張氏,始於涼州得之。宋武平關中,因而入南,不復存於內地。及平陳後獲之。高祖聽之,善其節奏,曰:「此華夏正聲也。
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文淵閣四庫全書: Shi bu - 第 209 页
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永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China),
2003
施旭升. 前村佛會歇還未,後村又唱春臺戲。紅男綠女雜遝來, 63 《禮記‧樂記‧樂化篇》。 64 《禮記‧樂記‧樂本篇》。 65 董健:《論禮樂精神的文化價值》,《南京大學學報》(哲社版)1994 年第 2 期。 66 張岱:《陶庵夢憶》卷五「虎秋中秋夜」。這裡,首先必須解決一個 ...