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楗椎 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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傳世藏書: 水经注, 大唐西域记, 海国图志: - 第 64 页
十、建楗椎声窣堵波及提婆故事阿摩落伽窣堵波西北故伽蓝中,有窣堵波,谓建楗椎〔 17 〕声,初,此城内伽蓝百数,僧徒肃穆,学业清高,外道学人,销声缄口。其后僧徒相次徂落,而诸后进莫继前修。外道师资,传训成艺。于是命俦召侣,千计万数,来集僧坊,扬言唱 ...
除了被邀请者入灭之说而外,还有说大迦叶击楗椎集众,于是有众多的比丘从十方来,有说来者为一千,有说八万四千众,于中选出五百。这不太可能,楗椎声响所达之地方,不过数里之遥,击楗椎聚集,可能是结集典礼开始召众入七叶窟的信号。但就事而论,结集 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
李小荣. 同施,六者同见。〔 99 〕智顗《法界次第初门》卷六亦谓: "外同他善,谓之和;内之谦卑,名之为敬。菩萨与物共事,外则同物行善,内则常自谦卑,故名和敬。" "六和敬"是僧团组织存在的最基本要求,是僧人必须遵守的行为规范。"闻楗"之"楗" ,则指楗椎〈或 ...
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佛敎语言阐释: 中古佛经词汇硏究 - 第 118 页
又翻为薄,谓治厚物令薄而作此器,南山云:此姬周之斗也。准唐斗,上钵一斗,下钵五升。"文头娄:印也。天帝释言: "员木文头娄纵广几许? "〈《大灌項经〉卷七)按:经文"文头娄"下原有注: "胡言文头娄者,晋言神印也。"可证为转写词。犍椎楗椎:佛教法器,可打击而 ...
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法苑珠林校注 - 第 6 卷 - 第 40 页
周叔迦, 道世 (Shi), 苏晉仁 利害篇第九十一一一一六六七〔一〕「迭相扮捶」, ^ 5 ^本作「遞相抓搔」。寺,是地獄人。查 1 時是出家人,不打楗椎,默然共飲衆僧甜槳,恐外僧來。以慳因緣,故墮地獄,飲相駡。以是因緣,受鐵牀苦,諸食器中沸火漫流,筋肉消盡,骨如燋 ...
周叔迦, 道世 (Shi), 苏晉仁,
2003
... 心生歡喜,即往巖中,撃其石門。爾時,迦葉,亦無缺犯,自爲有漏,不及衆數。』思唯是巳,曉夜經行,明相出時,身體疲極,九,悉入王舍城賓鉢巖窟。爾時,阿難爲漏未盡,不得入會,當自念言:『我事如來即擊撾銅楗椎,楗椎之中而傳此偈,聲徧三千大千世界。得神通者 ...
遂鳴楗椎白眾,請之。悅有難色,拜起,追悔,欲棄去,業已當之,因中休然。恨不曉芝公之意果如何耳。一日,束破桶,引篾觸盆墮地,遂大悟,方見芝公用處。走見芝,芝笑呼曰:「維那且喜大事了畢。」悅未及吐一言,再拜,汗如雨而去。故其門風孤峻,未嘗有構之者。
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On the Formation of the Upper Monastic Area of Seon ... - 第 91 页
... its scale was reduced, and the floor plan gradually changed from being rectangular to square. In the beopdang, there were a Dharma seat (法座, beopjwa), a drum, a bell and a wooden musical instrument called a "geonchi (楗椎)," while in ...
巨天中. 钻范莎蓉桉杨标彬榜荸橙枞葛核楫苣楞芹苏茶茹策筱条杞亲柱栾样榕槟榜葆榇柽葱苁橄槁椁蒿芨蒺榉柜栳檑芸芬花蓄荐草萄萧落签笙符材杏杉松枚枫树校柔楚楷榆柏板梆柴苌橙茨花茈菔芥杆桂柜棍荟桧获荩柏椐橘枯框栏蒋薄芍芳芦劳英苑营 ...