KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «骄夸»
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骄夸 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
盖恶终之衅兆于骄夸二死亡之期,定于骄者。先者之者女口不听儡可!者贾思伯倾身礼士,客怪其谦 o 答以四字,衰至便骄。其斤者有味。是可不忍毒欠!【译文】金玉堆满了屋子,没有谁能够守住它们。富贵而又骄横者侈,一定会自食其果。君主或诸侯对人骄横 ...
骄者必有吝,吝者必有骄,非只是吝于财,凡吝于事、吝于为善,皆是。且以吝财言之,人之所以要吝者,只缘我散与人,使他人富与我一般,则无可矜夸于人,所以吝。某尝见两人,只是无紧要闲事,也抵死不肯说与人。只缘他要说自会,以是骄夸人,故如此。因曾亲见 ...
第一章注重教养:有教养的孩子人人夸金钱可以转账,但教养却不能过户;财富可以一夜暴发,但教养却不会一夜顿悟。教养不是天生的,孩子的教养需要 ... 没有教养,其次一切成就就会被人看成骄夸、自负、无用或愚蠢”。如何培养一个有教养的孩子,是许多 ...
尤岭岭, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
朗朗上口詩句背後的深意 白居易. 冬,缺衣少被,夜不能眠,他們是多麼痛苦呵!後一部分寫自己在這樣的大寒天卻是深掩房門,有吃有穿,又有好被子蓋,既無挨餓受凍之苦,又無下田勞動之勤。詩人把自己的生活與農民的痛苦作了對比,深深感到慚愧和內疚, ...
没有良好的礼仪,其余一切成就就会被人看成骄夸、自负、无用和 愚蠢。”“美德是精神上的一种宝藏,但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪;凡是一个能够受到人家欢迎的人,他的动作不仅要具有力量,而且要优美。......无论办什么事情,必须具有优雅的方法 ...
... 以天下为私;任用私人,贪污成风,开国正气,破坏无余;骄夸淫逸,榨取民脂民膏民血;诡谋百出,制造战祸,使兄弟骨肉自相残杀;外标和平统一之名,阴行武力统一之实;中东路事件,坐令俄兵出没边境、焚烧城池,丧权辱国。通电最后宣布:“蒋氏不去,中国必 亡”,“ ...
慕真山人曰:這首詞是專說吳中風土,自古繁華,粉藪脂林,不能枚舉,雖經亂離之後,而章台種柳,深巷栽花,仍不改風流景象。吾少也賤,恨未能遍歷歌簇,追隨舞席,帷是夙負癡情,於情字中時加兢惕。但近來有種豪華子弟,好色濫淫,恃驕誇富,非豔說人家閨閫, ...
骄玲不忍只能是胎笑大方。《劝忍百箭》中对于骄斡这个问题这样说: "金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。诸侯骄人则失其国,大夫骄人则失其家。魏侯受田子方之教,不敢以富贵而自多。盖恶终之蚌,兆于骄夸;死亡之期,定于骄奢。先哲之言,如不听 ...
握的,敢于肯定的 2 足足的,绰绰 934^ 1X53。,。〔1X5100 〔形〕 1 蛮有把夸耀。傲,傲慢,妄自尊大 2 自夸,自恃, 914 ?3*55 〔|821620 〔不及〕 1 骄夸的,夸耀的。骄撖的,傲慢的,妄自尊大的 2 自呈现麻斑,显得斑斑驳驳的。的脸。的,凹凸不平的:〜! ^疙里疙瘩的 ...
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中华名著百部 - 第 5 卷 - 第 2005 页
盖恶终之辨,兆于骄夸;死亡之期,定于骄奢。先哲之言,如不听何!昔贾思伯倾身礼士,客怪其谦。答以四字,衰至便骄。斯言有味。咪,可不忍欤!矜之忍第五十一. # , ^ ;舜之命禹,汝雅不矜。说告高宗,戒以矜能。圣君贤相,以此相规。人有寸善,矜则共之。问德政而 ...