Znaczenie słowa "醮祀" w słowniku

WYMOWA SŁOWA 醮祀

醮	祀
jiào	sì

CO OZNACZA SŁOWO 醮祀

Definicja słowa 醮祀 w słowniku

醮 醮 醮, ofiary ofiarne.

TŁUMACZENIE SŁOWA 醮祀

Poznaj tłumaczenie słowa 醮祀 na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa 醮祀 na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «醮祀».

• chiński: 醮祀
• Tłumacz chiński - hiszpański: adoración ritual
• Tłumacz chiński - angielski: Ritual worship
• Tłumacz chiński - hindi: पूजा
• Tłumacz chiński - arabski: طقوس العبادة
• Tłumacz chiński - rosyjski: Ритуал поклонения
• Tłumacz chiński - portugalski: ritual de adoração
• Tłumacz chiński - bengalski: অনুষ্ঠান পূজা
• Tłumacz chiński - francuski: culte rituel
• Tłumacz chiński - malajski: Ibadah ritual
• Tłumacz chiński - niemiecki: kultische Verehrung
• Tłumacz chiński - japoński: 儀式礼拝
• Tłumacz chiński - koreański: 의식 예배
• Tłumacz chiński - jawajski: pamujaan
• Tłumacz chiński - wietnamski: thờ phượng Ritual
• Tłumacz chiński - tamilski: சடங்கு வழிபாடு
• Tłumacz chiński - marathi: विधी उपासना
• Tłumacz chiński - turecki: ritüel ibadet
• Tłumacz chiński - włoski: culto Ritual
• Tłumacz chiński - polski: rytuał kultu
• Tłumacz chiński - ukraiński: ритуал поклоніння
• Tłumacz chiński - rumuński: cult ritual
• Tłumacz chiński - grecki: τελετουργική λατρεία
• Tłumacz chiński - afrikaans: rituele aanbidding
• Tłumacz chiński - szwedzki: rituell dyrka
• Tłumacz chiński - norweski: ritual tilbedelse

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «醮祀»

Poznaj użycie słowa 醮祀 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem 醮祀 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

明清法律運作中的權力與文化: - 第 107 页

醮祀禱之類,通行罷免。不惟絕異端之姦,亦可省無益之費。」 47 亦即在杜絕異端和節省浮費的考量下,凡是「齋醮祀禱」之類的祭祀活動,都應嚴禁罷免。同時期的倪岳(1444-1501)在〈正祀典疏〉裡也同樣建言:凡民間拜天告斗、脩齋設醮、假降邪神、妄稱 ...

陳熙遠, ‎邱澎生, 2009

縱慾時代：大明朝的另類歷史: - 第 282 页

依順己意辦事麻利,最最關鍵之處在於:嚴嵩擅長撰寫嘉靖帝醮祀時必用的「青詞」,他是好道的皇帝須臾不可或缺的大能人!現在的人,如果把「青詞」是什麼講給他聽,肯定不屑一顧甚至可笑:所謂青詞,就是嘉靖帝在拜禮道教神仙時表達自己敬崇「心聲」的表章 ...

赫連勃勃大王(梅毅), 2010

明史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-明朝

楊廷和、喬宇等,只好睜着雙眼,由他醮祀。最被謫出京,崔文猶憾最不已,嗾使私人芮景賢,誣奏一本,內稱劉最在途,仍用給事中舊銜,擅乘巨舫,苛待夫役。頓時激動帝怒,立將最逮還京師,拘繫獄中,已而革職充戍。世宗之剛愎自用,于此益見。給事中鄭一鵬,目擊 ...

蔡東藩, 2015

道敎神仙信仰與祭祀儀式 - 第 31 页

10310101033 集》、《南斗祝文全集》、《星主正朝全集》、《九皇朝元醮品全集》九卷、《九皇壽醮眞人集》六卷、《九皇大醮關吿集》二卷、《斗醮啓師全集》五卷、共計 1 一十七壇朝斗法事,亦都是建星壇,舉行醮儀。《南斗祝文全集》說:「茲者謹崇醮祀,僭瀆星台, ...

张泽洪, 2003

海洋文化與歷史 - 第 82 页

王醮:請王與送王「台灣府誌」有云:「台俗尚醮,三年一舉,取送瘟之義也。附郭鄉村皆然,境內之人鳩金造木舟,設瘟王三座,紙為之,延道士設醮,或二日夜或三日夜不等。總以末日,盛設筵席演戲,名目請王。執事汁悟,跪進酒席,既畢,將瘟王置船上,凡百食物器用 ...

吳密察, 2003

中国百神全书: 民间神灵源流 - 第 229 页

祀灶之俗,先秦即 6 有之,有"媚灶"之说(见《论语》) ,后世,祀灶之俗,又有许多名堂,段成式《酉阳杂俎》前集卷十四言灶神"已丑日日出卯时上天,禺中下行署。此日祭,得福" ,又张岱《夜航船》卷十八引《五行书》云: "五月辰日,猪首祭灶,治生万倍。"民间常于初一、 ...

赵杏根, 1993

中国地方志民俗资料汇编: 西南卷 - 第 4 卷，第 1 部分 - 第 333 页

西南卷 丁世良. 斋戒,前一日设& ,陈器具馔。厥明夙兴,设蔬果、酒馔。质明,盛服就位,降神,参神进馔,初献、亚献、终献,侑食,阖门,启门,受胙,辞神,彻饯(并如祭初祖仪) ,称(继祢之宗以上皆得祭,惟支子不祭) :季秋祭祢。前一月'下旬卜曰。前三日斋戒,前一日设 ...

丁世良, 1991

大明王朝4: - 第 550 页

初,夏言与严嵩“俱以青词【5】得幸”,至是,“醮祀青词,非嵩无当帝意者”。八月,世宗拜严嵩为武英殿大学士,入值文渊阁,仍掌礼部事。严嵩之得以窃权弄奸,也在于世宗的昏愤。自十八年(1539)葬太后后即不视朝,自二十一年(1542)宫婢之变【6】后,即深居西苑, ...

王新龙, 2013

東港東隆宮醮志: 丁丑年九朝慶成謝恩水火祈安淸醮 - 第 50 页

丁丑年九朝慶成謝恩水火祈安淸醮 李豐楙 1 道 1 旨日午 I :公聖拜經卷,天中公 1 、斗表五廿燈,層卞祝關-卷」|上供入醮 1 官懺火九三月上二供中經滅陞祭廿醮桌旗遶、^ ,觀曰!九 1 4 行 5 - ?月-本,獻、\五朝天寶懺卷,九外八北懺^天廿卷經五七懺寶天 61 ...

李豐楙, 1998

道教斋醮科仪硏究 - 第 21 页

醮筵、临坛醮主、醮官,设醮行道的记载,亦可知属醮仪。《解禳星运仪〉说:窃 ... 祀崇其圣。 1 《南北二斗同醮仪〉说:用遵金口之言,恭敞郁庭之醮。 ... 〈南斗祝文全集〉说: "兹者谨崇醮祀,僭渎星台,奏灵符而上达,希圣惠以宏施,一如典格,肃念恳陈。" 2 《北斗正朝 ...

张泽洪, 1999

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «醮祀»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo 醮祀 w wiadomościach.

漳州龙海5年1次民俗:300公斤大猪祈求风调雨顺

据了解，“作醮”是漳州的一种传统民俗，古已有之。醮年分为“清醮”、“王醮”两种，清醮祀玉皇，王醮祀王爷。有两三年一醮，有五六年一醮，有十二年、二十年一醮。甚至有 ... «新浪福建, Sty 15»

宠臣非权臣：严嵩是嘉靖任意把玩的小白鼠(2)

于是，他便在西苑万寿宫安营扎寨，修斋建醮，做起道士来。 修斋建醮也叫 ... 结果一来二去，竟然只有严嵩一个人写的青词能让嘉靖满意(醮祀青词，非嵩无当帝意者)。 «新浪网, Maj 11»

明代文官集团如何从还债者变成讨债者

他最初得到皇帝的赏识，是由于他善作醮祀告神的“青词”。他长期受到世宗的重用，则是由于他儿子严世蕃能够最准确地把握皇帝的意图，代替一心斋醮而无暇治理庶政 ... «网易, Paz 09»

王家范：“走火入魔”的嘉靖皇帝

他醉心且沉溺其中的，是道教修炼内丹、外丹的长生之术，以及醮祀、扶箕一类的求 ... 据说是靠邵元节的“设醮灵验”，嘉靖15年、30岁时终于喜得后代，且为贵子，接着 ... «网易, Cze 09»

嘉靖“无为而治”是怎么回事

他醉心且沉溺其中的，是道教修炼内丹、外丹的长生之术，以及醮祀、扶箕一类的求仙活动，走的是偏峰，学的是邪门。当时正直的臣僚把责任归咎到邵元节、陶仲文等 ... «人民网, Lut 07»