KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «精诚贯日»
Poznaj użycie słowa
精诚贯日 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
精诚贯日 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
昔者荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;〔一〕衛先生為秦畫長平之事,太白蝕昴,而昭王疑之。〔二〕夫精變天地 ... 精誠感天,白虹為之貫日也。」如淳曰:「白虹,兵象。日為君。」烈士傳曰:「荊軻發後,太子自相氣,見虹貫日不徹,曰:『吾事不成矣。』後聞軻死,事不 ...
如今只該先尋席篷,暫蔽日色,然後建個小停供養,可不好麼?「從人齊聲稱是。有好善 ... 不想過了一夜,到次早周迪起來看時,這匹泥馬已不見了,那席篷旁邊,遺下一幅黃紙,急取來看,上面寫了兩行字道:孝婦精誠貫日明,靡軀碎首羽鴻輕。神駒送子承甘旨,知古 ...
輔國將軍劉毅、廣武將軍何無忌等,忠烈斷金,精誠貫日,投袂荷戈,志在畢命。義眾既集,文武爭先,咸謂不有一統,事無以輯,辭不獲己,遂總軍要,庶上憑祖宗之靈,下罄義夫之力,翦馘逋逆,蕩清華夏。公侯諸君,或世樹忠貞,或身寵爵祿,而並俯眉猾豎,無由自效。
4
重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 276 页
精誠貫日死何悔,義氣拔山生太輕,四十六人齊伏刀,上天無意佑忠貞。6 詩中表現出對此四十七烈士的不捨與讚揚。不僅以中國的豫讓與田橫來讚譽四十七烈士的復仇行為,還強調此一復仇是忠貞的表現。其實,自古以來日本武士為主復仇,是武士必須履行 ...
雷树田, 韩家驹. (左宗棠)酉宁清真大寺联寺庙仰巍哦,轮央华宫垂万世;其光照赫灌,礼拜传经永千秋。(扶名)涅中塔尔寺联精诚贯日月;节义凛冰霜。(扶名)涅中塔尔寺酉石峡联滩浪高抛,势若三军应战; "水流湍急,声如万马奔腾。(秩名)青海湖日月山碑联日 ...
精诚:精神诚挚。《后汉书》: "精诚所加,金石为开。, '王充《论衡》: "精诚所加,金石为云。"都是说精诚所至的力量。贯日月:直达日月。日月喻高空,指对佛教的信仰。 佛教对信徒的要求。塔尔寺之 540 色界,指纯精神世界。色,物质。极乐:即极乐世界。佛教.
7
当代学者自选文库: 李学勤卷 - 第 451 页
荆轲为燕丹刺秦王,当时出现白虹贯日的现象,汉代人以为是精诚感天所致。《史记集解》引应劭云: "燕太子丹质于秦,始皇遇之无礼,丹亡去,故厚养荆轲,令西刺秦王,精诚感天,白虹为之贯日也。"王充《论衡'感虚》和《变动》两篇,都述及这一故事,说"此言精(诚) ...
有一点像,但后者呈半圆形,有双首,帛书的白虹仅有一头,足证白虹虽也叫做虹,却不同于彩虹。荆轲为燕丹刺秦王,当时出现白虹贯日的现象,汉代人以为是精诚感天所致。《史记集解》引应劭云: "燕太子丹质于秦,始皇遇之无礼,丹亡去,故厚养荆轲,令西刺秦王 ...
9
歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 325 页
白虹貫日:白色長虹穿口而過.言天象異常,有所警告,蓋精誠感天的反應。白虹是兵象,日象君。長之:燕太子怕事不成,故云: 「長之。」(史記注)加淳引(列士傳) :「荊蚵發後,太子自相氣,見虹貫日不徹,曰:、吾事不成矣。。後荊蚵死,事不立,曰:琦吾知其然也。
李廣疑石為虎,射之沒羽;荊軻赴秦,長虹貫日,精誠之所致也。 第五章〈勇毅〉一、大抵任事之人,斷不能有毀而無譽,有恩而無怨。自修者但求大閑不逾,不可因譏議而餒沈毅之氣。衡人者,但求一長而取,不可因微瑕而棄有用之材。苟於嶢嶢者過事苛求,則庸庸 ...