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靓妆艳服 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
后世多作〔靓妆艳服〕,形容服装打扮十分艳丽。也指这样装饰的人(多为女子〉。艳也作"丽"。宋,梅尧臣《宛陵文集,九,依韵和乌程李著作四首(其三〉》:靓妆艳服游川上,箫鼓声中俗自欢。又三一《和宋中道元夕二首(其一)深坊静曲走车辕,争前斗盛亡卑尊;靓妆 ...
有的說:「也有小腳的,走來極是平穩。」眾叢中卿鳴曬.說說笑笑。那邊拜堂完事。迎入洞房合臺。 _ 禮畢。新郎未免要陪客飲酒。想道:「見時滿身素編,尚且嬌媚出群,今夜靚妝艷服,不知怎生如花似玉的美貌哩。-臺想情深.丕消說得。這些靈朋胡亂翼他幾極酒。
书场另有女坐,凡小家荡妇、富室娇娃、公馆之宠姬、妓寮之雏婢,莫不靓妆艳服,按时而临"。这种书场在"英租界三、四马路之间所在多有,最著名者为飞丹阁、留舂园、乐琴轩、一言楼、明园等数家"。从画面看听书的女客相对集中就坐,妆饰多雷同, "象蓖髙卷 ...
如妇女好为冶游之习,靓妆艳服,连抉僧院,或群聚寺观,裸身然臂,亏体诲淫。至于敛钱聚会,迎神赛社,一旛之直,可数百金。刻造赌具,编作淫词,流传天下,坏人心术。婚丧不遵《家礼》,戏乐参灵,彩服送丧,仁孝之意衰,任恤之风微矣。而无赖少年教习拳勇,身刺文 ...
《空青石序》〈《中国古典戏曲序跋汇编》〉二月,严禁淫词艳曲,毁淫词。《东华录》卷一三: ... 靓妆艳服,联块寺院,无赖少年,习学拳勇,轻生好斗,名为打降。臣严加训饬,委曲告诫,一年以来,寺院无妇女之游,迎神罢会,艳曲绝编,打降敛迹。惟妖邪巫觋,习为怪诞之说, ...
疏下部议,以二员俱有钱粮未完,案格于例。得旨: "刘滋、郭诱、汤斌,既称为廉能最著,准其行取。"二十五年,斌疏言: "吴中风俗尚气节重文章,而佻巧者每作淫词艳曲,坏人心术。蚩愚之民敛财聚会,迎神赛社,一幡之值至数百金。妇女有游冶之习,靓妆艳服连袂 ...
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太湖平原的环境刻画与城乡变迁/1368-1912/500年来环境变迁与社会应对丛书: 1368-1912
他在康熙二十五年指出: "吴中风俗,尚气节,重文章,而轻佻巧者每作淫祠艳曲,坏人心术。蚩愚之民,敛财聚会,迎神赛祀,一旛之值,至数百金。妇女有游冶之习,靓妆艳服,连袂寺院。无赖少年,习学拳勇,轻生好斗,名为打降。" 2 对苏州等地的五通、五显、刘 ...
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文史英华: . Xiao shuo juan - 第 236 页
启之入,则靓妆艳服,迥异昨之朴素。询之,笑而不答,径登竺榻面壁卧。竺知其惧羞,乃先解己衣,熄火就枕。... ...及寤,而东方已白。竺尚流连,女早揽衣先起曰: "乐正未央,不可使他人窥见底里。"乃去。竺起而师返,女绝不来,竺亦不以为讶。阅数夕,乘师之出,又复 ...
嚴妝佳,淡妝亦佳,粗服亂頭,不掩國色。飛卿,嚴妝也。端己,淡妝也。後主則粗服亂頭矣。」(2)後主【相見歡】:「林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚,留 ... (1)宋徽宗【燕山亭】(北行見杏花):「裁翦冰綃,輕疊數重,淡著燕脂勻注。新樣靚妝,艷溢香融, ...
国君侍从的男女数以千计,皆盛妆艳服,穷极奢侈。城中有湖(即西湖) ,周围皆崇台别馆,贵族所居。临岸多佛寺,湖心有二小渚,崇殿巍然,临水望之如帝居,为士大夫饮宴之所,杯盘几筵,极奢丽,有时客集多至百余辈。青楼盛多,皆靓妆艳饰,兰麝薰人,贮以华屋, ...
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揭秘:民国时期上海名媛离名妓有多远?
辛亥革命成功后,女性普遍获得教育权,城市的大街上一水的都是漂亮的女学生,名妓花魁的靓妆艳服迅速为更新潮的女学生所淘汰,女学生成了引领时代风尚的代表。 «搜狐, Sie 14»
中国女性百年影像回顾:女人相貌体现时代面貌
只不过,在女性普遍获得教育权之后,大街上一水的都是漂亮的女学生,晚清妓女的靓妆艳服很快为更新潮的女学生所刷新,女学生成了引领时代风尚的代表。在画家们 ... «中华网, Mar 11»
哪个年代的女人更好看
只不过,在女性普遍获得教育权之后,大街上一水的都是漂亮的女学生,晚清妓女的靓妆艳服很快为更新潮的女学生所刷新,女学生成了引领时代风尚的代表。在画家们 ... «新浪网, Wrz 10»